明星未高,繁霜已肃。娟娟落月,犹挂茅屋。
我马遑遑,我车仆仆。晨入缁林,坐阅梵牍。
字奇义奥,了不可读。空元无象,奚事耳目。
简书期程,轩冕桎梏。顾影自哂,未能免俗。
名教真乐,言语谷粟。何时式微,知足不辱。
明星未高,繁霜已肃。娟娟落月,犹挂茅屋。
我马遑遑,我车仆仆。晨入缁林,坐阅梵牍。
字奇义奥,了不可读。空元无象,奚事耳目。
简书期程,轩冕桎梏。顾影自哂,未能免俗。
名教真乐,言语谷粟。何时式微,知足不辱。
这首诗描绘了一位僧人清晨进入寺庙,阅读经文并且行香的宁静生活场景。开篇“明星未高,繁霜已肃”设置了一个清冷的早晨气氛,接着“娟娟落月,犹挂茅屋”则描绘出一幅朦胧月光下的幽静寺院景象。
“我马遑遑,我车仆仆”两句用来形容僧人的生活状态,虽然简陋但却显得从容不迫。紧接着“晨入缁林,坐阅梵牍”,则直接表达了僧人早晨进入林中寺庙,坐在那里阅读佛经的行为。
“字奇义奥,了不可读”可能是在赞美经文中的深奥含义,即使是再细致地去研读,也难以完全领悟其深意。接下来的“空元无象,奚事耳目”则表达了对佛法的超然和豁达,不为世俗所惑。
“简书期程,轩冕桎梏”可能是指僧人在修行过程中,对于自己的要求和规范非常严格。随后的“顾影自哂,未能免俗”则流露出一丝自嘲之意,即便是在追求佛法的道路上,也难以完全超脱世俗。
最后,“名教真乐,言语谷粟。何时式微,知足不辱。”这几句表达了对正统教义的赞美,以及在修行中寻找真正的快乐和满足感。末尾则是在期盼着能早日达到一种淡泊明志、知足常乐的境界,不再被世俗的荣辱所扰。
整首诗通过对僧人生活细节的描写,展现了佛法修行的宁静与超脱,同时也流露出一丝自我反省和对精神追求的深刻渴望。