昔时五龙化五公,口授睡法希夷翁。
恬然一境天地外,晋汉周宋皆为空。
君不见南阳卧龙卧隆中,鱼水万古君臣同。
定军山头葬龙蜕,赤帝烬息龙何功。
呜呼五龙之睡睡亦浓,左耳忽割不可踪。
龙潜龙跃各有会,即使终卧谁知龙。
昔时五龙化五公,口授睡法希夷翁。
恬然一境天地外,晋汉周宋皆为空。
君不见南阳卧龙卧隆中,鱼水万古君臣同。
定军山头葬龙蜕,赤帝烬息龙何功。
呜呼五龙之睡睡亦浓,左耳忽割不可踪。
龙潜龙跃各有会,即使终卧谁知龙。
这首明代诗人王世贞的《武当五龙歌》以神话传说为背景,描绘了五龙化为五公的神秘故事。诗中提到的“睡法希夷翁”可能指的是道家修炼中的隐逸之道,暗示五龙通过修炼达到了超脱尘世的境界。"恬然一境天地外,晋汉周宋皆为空",形象地表达了五龙超脱时间束缚,视历史变迁如过眼云烟。
接着,诗人将卧龙诸葛亮与五龙相提并论,强调了他们之间的契合,以及诸葛亮在隆中隐居的智慧和与君主深厚的鱼水关系。"定军山头葬龙蜕"暗指诸葛亮的离世,而"赤帝烬息龙何功"则引发对英雄功绩的反思,提出即使龙(诸葛亮)再伟大,最终也难逃死亡。
最后,诗人感叹五龙之睡的深沉,甚至左耳被割,象征着他们的消失或隐退。"龙潜龙跃各有会,即使终卧谁知龙",表达了对五龙神秘命运的探寻,以及对世间英雄难以被人真正理解的感慨。
整体来看,这首诗融合了神话、历史和个人哲思,富有浓厚的道教色彩和对人生无常的深刻洞察。
江上华星照锦袍,前驱甲胄左旌旄。
耿纯附凤先扶汉,庄子观鱼昔在濠。
每为才求千里骏,直将心服五陵豪。
山河王气重经验,茅土功臣定见褒。
食客簪承新玳瑁,上公酒赐内蒲萄。
地开梁汴云初集,天作周邦日渐高。
共说英雄如管乐,已知伯仲是萧曹。
省垣薄暮移红药,门径馀阴长碧桃。
四牡劳贤纷杂远,仙舟容我待游遨。
楚平越定看归马,弓矢明年咏载櫜。