老日无光霹雳死，玉殿咻咻叫阴鬼。
赤脚行天踏龙尾，偷得红莲出秋水。
终南进士发指冠，绿袍束带乌靴宽。
赤口淋漓吞鬼肝，铜声剥剥秋风酸。
大鬼跳梁小鬼哭，猪龙饥嚼黄金屋。
至今怒气犹未消，髯戟参差努双目。
《终南进士行和李五峰题马麟画钟馗图》全文
- 鉴赏
这首元代萨都剌的《终南进士行和李五峰题马麟画钟馗图》描绘了一幅生动的神话场景。诗中以雷霆劈死老日，阴间鬼魂在玉殿中哀嚎开篇，营造出一种神秘而阴森的气氛。接下来，诗人笔下的钟馗形象跃然纸上：他赤脚踏天，勇闯龙潭，从秋水中取得象征正义的红莲，显示出他的英勇无畏。
“终南进士发指冠”一句，暗示了钟馗身份的高贵，可能是通过科举考试获得的尊称。他的服饰细节被细致刻画，绿袍束带乌靴，形象鲜明。然而，他的内心充满愤怒，口中流淌着鬼魂的鲜血，铜器的响声与秋风相呼应，增添了悲凉之感。
诗中鬼怪们或跳梁或哭泣，猪龙贪婪地吞噬黄金屋，展现了钟馗除魔的激烈战斗。最后，钟馗的愤怒仍未平息，目光如炬，显示出他对邪恶的坚决对抗。
整首诗运用丰富的想象和生动的描绘，将钟馗这位民间传说中的捉鬼英雄形象活灵活现地展现出来，既有神话色彩，又蕴含深沉的正义主题。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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咏史赠王侍御
昔有阳城子，高卧中条山。
粤从丹诏聘，职谏居朝端。
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诤臣论一篇，见诮昌黎韩。
城日洽壶觞，视之无汗颜。
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卓哉辩奸论，万世一老泉。
瞽言再拜献，感愤涕泗涟。
昔者汉更生，危言扶彼颠。
皎余明寸心，不向流俗宣。
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《咏史赠王侍御》【宋·赵孟坚】昔有阳城子，高卧中条山。粤从丹诏聘，职谏居朝端。北垣七八年，一词曾靡殚。于中常戚戚，事以秦越看。诤臣论一篇，见诮昌黎韩。城日洽壶觞，视之无汗颜。一朝天子误，鼎鼐庸雄奸。皇皇朝野人，敢议不敢言。城曰兹可矣，不言吾岂安。当廷坏其麻，势若回狂澜。臣言不可夺，臣肉所可剜。孰谓雄猜主，天听亦为还。一鸣必惊人，朝阳之祥鸾。一飞必冲天，北溟之鹏抟。啾啾燕雀辈，终岁寒檐间。君今踵其武，可想倚任专。士习弊滋久，未易一匕痊。遗臭偃月奸，殆今逾百年。利欲锢人心，深矣莫洗湔。几新更化机，仍涩胶柱弦。洗泥何能清，救弊应其源。昔无起楼地，今举田连阡。而以求善治，却行而欲前。复有事诞衒，奋臂张虚拳。驱虎戕良民，臧否已较然。胶舟倚航海，恻耸忧世肩。夷甫在晋朝，举世无几先。卓哉辩奸论，万世一老泉。瞽言再拜献，感愤涕泗涟。昔者汉更生，危言扶彼颠。皎余明寸心，不向流俗宣。维君中流柱，屹是障百川。向来稍诡遇，高官怀袖间。耿介甘不售，岁寒松柏坚。国无君子哉，缄默谁复言。松江千顷浪，涵月金蜿蜒。于兹送君行，商歌频扣舷。明当重回首，晚风杨柳边。伫希御史雨，汛扫靖幅员。
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