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《颂·其一》全文
宋 / 陈易   形式: 偈颂  押[微]韵

密坐研穷省细微,到头须是自忘机。

应无祖佛能超越,岂有冤亲更顺违。

历历孤明犹认影,巍巍独步尚披衣。

翻嗟会得昭灵者,也道寻师得旨归。

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鉴赏

这首诗《颂(其一)》由宋代诗人陈易所作,通过深邃的哲理思考,探讨了人生的真谛与修行的奥义。

首句“密坐研穷省细微”,描绘了一种深入细致的思考状态,如同在密室中潜心研究,力求洞察事物的每一个细节。这种专注与深入的探索精神,体现了对知识和真理追求的执着。

接着,“到头须是自忘机”一句,表达了最终的目标在于自我超越,摒弃一切机巧与算计,达到心灵的纯净与自由。这不仅是对个人修养的期许,也是对人生终极意义的深刻理解。

“应无祖佛能超越,岂有冤亲更顺违”则进一步阐述了修行的境界。认为即便是祖师大德也无法完全超越自我,更不用说对待冤亲债主时还能保持公正与慈悲。这句话强调了修行之路的艰难与内在的挑战。

“历历孤明犹认影,巍巍独步尚披衣”运用了生动的比喻,将个体的修行比作在黑暗中寻找光明,即使孤独前行,也要保持清醒与警觉。同时,独自行走于修行之路上,仍需披戴法衣,象征着修行者的身份与责任。

最后,“翻嗟会得昭灵者,也道寻师得旨归”表达了对那些能够真正领悟生命真谛之人的赞叹。他们不仅找到了内心的光明,还找到了正确的道路,最终得以回归真正的自我。

整体而言,这首诗以深刻的哲思和形象的比喻,探讨了人生修行的真谛,鼓励人们在追求真理的过程中,不断超越自我,实现心灵的升华。

作者介绍

陈易
朝代:宋

宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。
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