鸡园开净土，雁塔倚寒空。
风铎和清梵，晴幡映彩虹。
香花倾海国，金碧拟天宫。
绝顶登临处，溪山一掌中。
《建溪十咏·其七大中塔》全文
- 翻译
- 鸡园开辟出一片圣洁的土地，雁塔屹立在寒冷的天空下。
风中的铃铛伴随着清脆的佛音，晴朗的旗帜倒映着彩虹的斑斓。
浓郁的香烟如同海浪般涌来，金碧辉煌的景象仿佛天宫再现。
站在峰顶极目远眺，溪流山川尽收眼底，如在手掌之中。
- 注释
- 鸡园：古代学府，此处指佛学院。
雁塔：古塔，常用于佛教寺庙。
风铎：寺庙中悬挂的铜铃，风吹过会发出声音。
清梵：清净的佛经诵唱声。
晴幡：晴天飘扬的佛幡，象征吉祥。
金碧：形容建筑物色彩鲜艳，如黄金般灿烂。
天宫：比喻极美的地方或仙境。
绝顶：山顶，极高的地方。
溪山：山间的小溪和山峦。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏伟寺庙风景的图画。"鸡园开净土，雁塔倚寒空"两句中，"鸡园"可能是指某个寺院名称，而"雁塔"则是一种常见于佛教建筑中的形式，这里形象地将塔比作大雁，给人以稳重而又飘逸的感觉。"风铎和清梵，晴幡映彩虹"这两句，则通过对风中铃声和晴日旗幡的描绘，展现了佛教礼仪和庆典气氛，同时也透露出诗人对美好景象的欣赏。"香花倾海国，金碧拟天宫"中，"香花"可能指的是寺院周围种植的花朵，它们的芳香似乎能够溢满整个国家，而"金碧拟天宫"则是对佛教建筑华丽装饰的描绘，表达了诗人对于这种超凡脱俗之境的向往。最后两句"绝顶登临处，溪山一掌中"则表现了诗人攀登至高处所获得的开阔视野，宛如大自然尽收眼底，这种景象给人的心灵带来深刻的震撼。
诗中的意境辽阔而又细腻，每个字句都充满了对佛教文化和自然美景的赞美。通过这样的描绘，诗人不仅展现了自己的审美情趣，也传达了一种超越尘世、追求心灵净化的意愿。这是一首集建筑之美、自然之美以及精神追求于一体的诗篇，是对中国古典园林和佛教文化的一次精彩描绘。
- 作者介绍
-
杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
- 猜你喜欢
次韵答少章闻雁听鸡二首
平生绝少分甘处，身要从师万事忘。
霜雁叫群倾半枕，梦回兄弟彩衣行。
次韵和台源诸篇九首之叠屏岩
篁竹参天无人行，来游者多蹊自成。
石屏重叠翡翠玉，莲荡宛转芙蓉城。
世绿遮尽不到眼，幽事相引颇关情。
一炉沈水坐终日，唤梦鹁鸪相应鸣。
次韵和台源诸篇九首之灵寿台
藤树谁知先後生，万年相倚共枯荣。
层台定自有天地，鼻祖已来传父兄。
虎豹文章藏雾雨，龙蛇头角听雷声。
何时暂取苍烟策，献与本朝优老成。
次韵几复答予所赠三物三首之有石刻
九原谁复起，糟魄未传心。
不取丁仪米，疑成校尉金。
名从高位借，德有下僚沈。
笔削多瑕点，犹希畏友箴。
次韵李士雄子飞独游西园折牡丹忆弟子奇二首
桃李阴中五兄弟，扶将白发共传杯。
风吹一雁忽南去，空得平安书信回。