秋江罢钓归来客。只叩寒香席。万花无际月当头。
见说草堂当日占罗浮。雕阑玉砌春犹在。
草草山河改。依然琴隐旧楼台。
定有诗魂鹤语夜深来。
《虞美人.汤雨生寒香草堂图卷》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅秋日江畔垂钓归来的文人形象，通过细腻的笔触展现了人物内心的宁静与超然。首句“秋江罢钓归来客”点明了时间与场景，秋意渐浓的江边，一位垂钓者结束了一天的劳作，返回家中。接着，“只叩寒香席”一句，以“寒香”二字，不仅描绘了季节的变换，更赋予了环境一种清冷而高雅的气息，暗示了主人公内心的淡泊与高洁。
“万花无际月当头”则将画面拓展至广阔的天地间，满眼繁花与一轮明月相映成趣，营造出一种既壮阔又静谧的意境。诗人巧妙地运用对比手法，以“万花”之繁盛反衬出“月当头”的孤高与明亮，同时也暗示了主人公虽身处繁华世界，却能保持内心的纯净与独立。
“见说草堂当日占罗浮”一句，借由传说中的罗浮山，进一步深化了主人公的形象。罗浮山自古便是文人墨客向往之地，象征着精神的栖息之所。此处不仅表达了对主人公身份的肯定，也暗含了对其追求精神自由与理想境界的赞美。
下半阙“雕阑玉砌春犹在，草草山河改”两句，从自然景观转向对社会变迁的感慨。尽管外在的世界经历了无数的更迭与变化，但内心的精神家园——“雕阑玉砌”，即理想与追求，依旧保持着不变的美好。这不仅是对主人公个人品质的赞扬，也是对坚守自我、不随波逐流精神的颂扬。
最后，“依然琴隐旧楼台，定有诗魂鹤语夜深来”两句，以琴声与鹤鸣为媒介，将主人公的理想与追求具象化。琴声悠扬，仿佛是主人公心灵深处的独白；而夜深时分的鹤语，则象征着超越世俗的智慧与灵性。这两句不仅表达了对主人公精神世界的高度评价，也寄托了对理想境界永恒存在的期待。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了主人公在复杂世态中保持自我、追求精神自由的高尚情操，以及对理想境界不懈追求的执着精神。
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铁竹歌
普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。
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肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。
德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。
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即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。
未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。
顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。
喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。
铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
《铁竹歌》【宋·释印肃】普庵和尚铁竹歌，十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界，不由笾笋自喽啰。从百鍊，已经磨，能障狂风止海波。恶龙摄毒皆由我，猛虎归降岂是佗。世出世间无可比，非凡非圣力摩诃。莫耶剑，比天戈，生灭劳形费气多。只这一条刚不坏，撑天拄地应三摩。身莹净，意曼陀，非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见，二乘天眼尚誵讹。德山老汉却老婆，横竖宗风般若多。罕遇其人难措手，至今独卓立巍峨。君不见，莫蹉跎，点石为金也是他。即栗横肩千万个，解吞铁竹可相过。未动口时百杂碎，岂同狐族唱巴歌。顺天助道功非细，只欲令人脱死魔。喃喃解语非关舌，入水何曾动碧波。铁竹自歌如是唱，海潮音彻笑呵呵。
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