玉带金鱼衮绣光,维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛,能使天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉,于今万室盈仓箱。
天心人意若相语,问公何以回穹苍。
天恶人心二三德,公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璿霄象,紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞,但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事,斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁,万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日,但欠昭回云汉章。
玉带金鱼衮绣光,维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛,能使天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉,于今万室盈仓箱。
天心人意若相语,问公何以回穹苍。
天恶人心二三德,公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璿霄象,紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞,但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事,斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁,万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日,但欠昭回云汉章。
这首诗描绘了一位尊贵人物的宏伟形象和崇高地位。"玉带金鱼衮绣光,维垣一旦侍君王"中,“玉带”与“金鱼”象征着尊贵和权威,而“维垣”则可能指代某个重要的人物或场所。从这些词语可以感受到人物的高贵身份及其在朝廷中的地位。
诗人通过“垂绅庙堂调玉烛,能使天公时雨旸”表达了这位人物不仅拥有崇高的地位,还具有祈求天降甘露之能力,这种描写给人以神圣不可侵犯的感觉。"畴昔干戈岁屡歉,于今万室盈仓箱"则展示了从过去到现在,由战乱转向和平丰饶的巨大变化。
接着,“天心人意若相语,问公何以回穹苍”中诗人似乎在询问这位人物为何选择回到偏远的地方。这里可能蕴含着对人物退隐或有所作为的期待。而“天恶人心二三德,公惟一德妙赞襄”则强调了这位人物独特的美好品德。
"夜半熟视璿霄象,紫微列宿相荧煌"中的描写,使人联想到对星辰的观察和天文学知识,这可能暗示着对未来或时机的深思。"甘露醴泉不足瑞,但欲岁岁占农祥"则表达了诗人希望每年都能获得丰收与吉祥。
最后,“物阜人嬉了无事,斯民击壤君垂裳”和“时时公亦憩杰阁,万物欣欣春昼长”中,诗人通过描绘人们的欢乐生活和对这位人物的敬仰之情,展现了一种理想化的人间美好景象。"当时尹躬似今日,但欠昭回云汉章"可能是在表达一种历史的重演或者是对过去某个时代的怀念,而“但欠”则表示有些东西尚未完全实现或恢复。
整首诗以其精细的描写和深远的意境,展现了诗人对于一位理想人物及其美好品德、崇高地位以及对未来美好生活的向往。