名山不负古栖贤，种玉开云岂偶然。
回首岭南笑顽石，点头不上米家船。
《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此（其二）》中的第二首。诗中通过描述名山与古贤的关联，以及对岭南顽石的戏谑和对米家船的点头，展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和独特感悟。
首句“名山不负古栖贤”，点明了名山与古贤之间的深厚渊源，暗示着名山不仅承载着历史的重量，更孕育了无数智者的灵光。接下来的“种玉开云岂偶然”一句，运用了比喻的手法，将名山比作孕育智慧的土壤，而“开云”则象征着智慧的显现，两者之间并非偶然，而是有着必然的联系，强调了名山与智慧之间的紧密关系。
“回首岭南笑顽石”一句，诗人以岭南的顽石为对象，通过“笑”这一动作，表达了对顽固不化事物的讽刺，同时也暗示了智慧能够穿透表面的顽固，揭示出内在的真理。这种幽默而深刻的表达方式，使得诗句既富有哲理，又不乏趣味性。
最后一句“点头不上米家船”，巧妙地引用了“米家船”的典故，这里的“米家”指的是宋代著名画家米芾，而“船”则象征着知识或智慧的载体。诗人通过“不上米家船”的行为，表达了对传统知识或智慧的超越，暗示着自己追求的是更为深邃和独特的智慧境界。同时，“点头”这一动作也体现了对前人智慧的认可与尊重，但最终选择超越，展现了一种创新与探索的精神。
整体而言，这首诗通过对名山、顽石、米家船等意象的巧妙运用，展现了诗人对禅宗智慧的独到见解和深刻领悟，以及在传统智慧基础上的创新精神。诗中既有对历史的回顾，也有对未来智慧探索的向往，充满了哲思与诗意。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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