藩镇与羽党，交起而亡唐。
嗟哉赞皇公，实为党魁伤。
斯人朋非党，将相材兼良。
已筑筹边楼，乃治平泉庄。
白马竟为厄，投身落南荒。
公当燕閒日，曾受丹砂方。
富贵而神仙，中道乃偕亡。
穷愁下恶水，扁舟岭梅香。
胡为未到潮，说潮神不扬？
海气今益昏，接天水茫茫。
时艰思将相，吊古心慨慷。
救世即真仙，服食安可常？
冷冷化象潭，金玉飞宝光。
《说潮五古十七首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人丘逢甲的《说潮五古十七首(其五)》，主要通过对藩镇割据和朋党之争导致唐朝衰亡的历史反思，聚焦于赞皇公这一人物。赞皇公被描绘为非朋党的贤能之士，本有治国和军事才能，却因卷入党争而命运多舛，最终流落南荒。他曾在太平时期追求长生之道，但富贵神仙之路并未使他逃脱悲剧，反而在困厄中逝去。
诗中通过“白马竟为厄”、“投身落南荒”等句，表达了对赞皇公不幸遭遇的同情，以及对人生无常的感慨。“救世即真仙，服食安可常？”揭示了诗人对于寻求救世之道与个人修行之间矛盾的看法。最后，“冷冷化象潭，金玉飞宝光”描绘了一幅凄凉而神秘的画面，象征着赞皇公的悲剧结局和历史的沉寂。
整体而言，这首诗以历史人物为切入点，寓言式的表达方式，探讨了权力斗争、人生理想与现实困境之间的冲突，展现了诗人深沉的历史感慨和个人哲思。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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具足圆通性，一念本昭彻。
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凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味
曾读茶经如读律，一物不备茶不出。
未论煮瀹应节度，第一收藏在坚密。
摘鲜封裹须焙芳，湿蒸为寇防侵疆。
朝屯暮蒙要微火，九转温养如丹房。
育王老慧老茶事，新授秘诀乃如此。
几番惠我先春芽，朅来细问茶何似。
我初谓师茶绝奇，十日之后如饮糜。
颇疑缁俗果异撰，良苦辄为居所移。
吾言未终师绝叫，为茶传法恨不早。
绮疏应合有司存，料理如前毋草草。
对师大笑面欲靴，三年宰相食无鲑。
长须赤脚供井臼，荒寒政类山人家。
扊扅炊尽瓶笙吼，何曾敲雪春云走。
不如时扣赵州门，侍者可人长摸首。
《育王老禅屡惠佳茗比又携日铸为饷因言久则味》【宋·郑清之】曾读茶经如读律，一物不备茶不出。未论煮瀹应节度，第一收藏在坚密。摘鲜封裹须焙芳，湿蒸为寇防侵疆。朝屯暮蒙要微火，九转温养如丹房。育王老慧老茶事，新授秘诀乃如此。几番惠我先春芽，朅来细问茶何似。我初谓师茶绝奇，十日之后如饮糜。颇疑缁俗果异撰，良苦辄为居所移。吾言未终师绝叫，为茶传法恨不早。绮疏应合有司存，料理如前毋草草。对师大笑面欲靴，三年宰相食无鲑。长须赤脚供井臼，荒寒政类山人家。扊扅炊尽瓶笙吼，何曾敲雪春云走。不如时扣赵州门，侍者可人长摸首。
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