大业何人许执鞭,阳秋独秉布衣权。
服来钟乳三千两,看足霞峰十八天。
古箓閒披飞脉望,神丹初结舞胎仙。
知君自是容成侣,夜夜调笙坐紫烟。
大业何人许执鞭,阳秋独秉布衣权。
服来钟乳三千两,看足霞峰十八天。
古箓閒披飞脉望,神丹初结舞胎仙。
知君自是容成侣,夜夜调笙坐紫烟。
这首诗描绘了一位长寿的何先生,以八十大寿为背景,通过丰富的想象与象征手法,展现了其非凡的气度与超凡脱俗的生活状态。
首句“大业何人许执鞭”,以反问的形式,暗示何先生虽未在大业中担任要职,却以其独特的智慧与影响力,如同执掌大业的领袖,隐含着对何先生非凡人格的赞美。
“阳秋独秉布衣权”一句,进一步强调了何先生虽身着布衣,却能独享权力与智慧,展现出他超脱世俗的境界和深邃的思想。
“服来钟乳三千两,看足霞峰十八天”两句,运用夸张的手法,描绘了何先生服用珍贵药材后,仿佛登上了云霄,领略了十八重天的壮丽景色,象征着他精神世界的广阔与高远。
“古箓閒披飞脉望,神丹初结舞胎仙”则通过描述何先生阅读古老的医书,发现并实践神奇的药方,以及他所结的神丹能令仙人起舞,进一步展现了他对生命的深刻理解和对自然奥秘的探索。
“知君自是容成侣,夜夜调笙坐紫烟”最后两句,点明何先生与古代仙人容成相交,每晚在紫色的烟雾中调奏笙乐,形象地表达了他对神仙生活的向往和追求,以及他内心世界的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对何先生生活状态的描绘,展现了其超凡脱俗的境界和对生命、自然的深刻理解与追求,充满了浪漫主义色彩和哲学思考。
万里河西路,怜君徒步归。
游人并塞少,落叶待霜飞。
相得不恨晚,知音深谓稀。
壮心须慷慨,勿学泪沾衣。
兖州宅西有古桧,十寻度高百围大。
生理成全不增长,半枯半荣常常在。
游人相与疑汝年,桧不能言聊臆宣。
百番桃李香扑地,一辈蒲柳长参天。
束薪寻斧不旋踵,种子著花还比肩。
老身寂寞无颜色,犹有黄鹄来枝侧。
苍山本自千万丈,怪尔断落盈尺中。
枯松挂崖正矫矫,白云出谷方溶溶。
忆昨高秋十日雨,百川涌溢腾蛟龙。
丹青坏劫不可驻,金碧拂地俱成空。
人间流落万馀一,掇拾补缀几无从。
当时画手合众妙,得此诚是第一工。
松阴行人何草草,秃帻小盖马色骢。
长涂未竟不得息,啸歌正尔来悲风。
巨灵擘华疏黄河,夸娥移山开汉东。
海波芥子互出没,大雄游戏神与通。
我今与君未尝觉,指视壁画将无同。
新诗飘飘脱俗格,得閒会复来从容。