凝旒南面总虚名，庙祀何曾暂割牲。
但学禅心能忍辱，莫羞侯景陷台城。
《梁帝》全文
- 翻译
- 高高在上的君主空有虚名，神庙祭祀从未真正宰杀牺牲。
只学得禅宗般的忍受屈辱，不要羞于提及侯景攻陷台城的历史。
- 注释
- 旒：古代帝王礼帽上的玉串，象征尊贵。
南面：古代君主坐北朝南，此处指君主之位。
虚名：表面的、不实的名声。
庙祀：对神灵或祖先的祭祀活动。
暂割牲：暂时宰杀祭祀用的动物。
禅心：佛教中指清静、忍耐的心境。
忍辱：忍受侮辱或委屈。
侯景：南北朝时期叛将，攻陷建康（今南京）。
陷台城：侯景攻破东晋都城建康（台城）的事件。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家、政治家李觏所作，题目为《梁帝》。诗中通过对历史人物梁帝的想象和描绘，表达了对理想君主形象的向往以及个人品德修养的重要性。
首句“凝旒南面总虚名”指的是梁帝在位时虽享有至高无上的尊荣（“凝旒”是皇冠上悬挂的玉片，代表最高统治者），但这种尊荣并非真正建立在功绩之上，而更多是一种名义上的存在。南面通常指帝王坐北朝南接受百官朝拜的位置。
第二句“庙祀何曾暂割牲”表达的是梁帝即位之后，对待国家大典——祭天地祖宗等重要礼仪，未曾有过怠慢或疏忽之处。这里强调了梁帝对传统礼制的尊重和维护。
第三句“但学禅心能忍辱”则转向个人修为，提出即使在受到侮辱时，也能够通过学习佛家禅定之心来培养出忍耐和宽容的品质。这里的“忍辱”不仅是对外界的包容，更是内心修养的一种境界。
末句“莫羞侯景陷台城”则是告诫自己或他人，在面临困境时（如侯景之乱导致建康失守），也不应感到羞愧。这句话体现了诗人对于个人品德坚持和道德自尊的强调。
整首诗通过对梁帝的一种美好设想，展现了一种理想化的人物形象，同时也反映出诗人本人的政治理念与个人修养观。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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