已洁心源超世表,却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿,及见容颜是后生。
已洁心源超世表,却缘诗句有时名。
初闻行业如耆宿,及见容颜是后生。
这首诗描绘了一位高僧的形象与精神境界。首句“已洁心源超世表”,以“洁心源”比喻高僧内心纯净,超越世俗,展现出一种超凡脱俗的精神状态。接着“却缘诗句有时名”,则是在说虽然高僧的名声有时因诗句而传扬,但其真正的价值在于内心的修为而非外在的名声,体现了对高僧内在品质的推崇。
“初闻行业如耆宿”,初次听说这位高僧的行为举止时,就让人感觉他如同久经世事的老者,言谈举止中透露出深厚的人生智慧和修行经验。“及见容颜是后生”,当真正见到他的容貌时,才发现原来他年纪并不大,这与他成熟稳重的言行形成了鲜明对比,进一步强调了高僧内在修为的重要性,而非外表年龄所能决定。
整体而言,这首诗通过对比和细腻的描绘,展现了高僧超凡脱俗的内在世界,以及对其精神境界的深刻赞赏。诗人徐铉通过对高僧言行与形象的刻画,传达了对于高尚人格与精神追求的向往与敬仰。
洞垣窥秘,审国工谲燮,功侔良相。
骨抱九仙宁止半,超轶十全而上。
趾美岐黄,研精难素,鸿术今无两。
医吾意耳,嗣宗高矩何让。
遥忆章贡循声,旌阳宅畔,种杏曾相傍。
沧海一壶风雨外,著手顿教无恙。
玉版方奇,青囊济普,泽共云溪样。
相如多病,几回嘶骑蓬巷。
逢江南春归。怅匆匆岁月,零落芳菲。
几日哀鹃,啼瘦沈郎腰围。
空剩得、柳枝肥好,倩他轻扶残晖。
看尘涴雕梁,泪迷粉阁,双燕认依稀。
情深浅,心低徊。数天涯万里,肠断魂飞。
省识繁华如梦,旧游都非。无意绪,牵罗帷。
总玉纤、慵调琴徽。又梅子江城,阳关唱时花雨微。