我在天地间，肖貌则斯著。
刀亡利可灭，我独无新故。
譬造土偶者，泥水相依附。
泥溃复归土，曾闻昔人语。
今我与二子，假合为同处。
我动尔岂知，尔行我仍住。
生灭一曙间，那复由气数。
多君束缚我，遣作闲家具。
冰炭成哀乐，波澜生毁誉。
如今弃不将，不待将不去。
猛虎在山林，独往无怖惧。
至人如孩提，不学兼不虑。
《和神释》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了个体与外界、自我与他人的关系，以及生命的意义。诗人以“我在天地间”开篇，直接点出个体的存在状态，接着通过“肖貌则斯著”表达个体的独特性与存在感。
“刀亡利可灭，我独无新故”两句，运用了“刀亡利可灭”的形象比喻，强调了个体的独特性和不可替代性，即使外部条件或环境发生变化，个体的本质特性依然不变。这种特性既是一种独立自主的表现，也是一种对自我价值的坚持。
接下来，“譬造土偶者，泥水相依附。泥溃复归土，曾闻昔人语”通过土偶的比喻，进一步阐述了个体与外界的关系，以及个体在经历变化后回归本质的可能。这不仅体现了生命的循环与转化，也暗示了个体在面对外界影响时，应保持自我本质的重要性。
“今我与二子，假合为同处。我动尔岂知，尔行我仍住”描绘了个体间的互动与关系，强调了个体行动的独立性与他人的感知之间的差异，以及个体在特定情境下的稳定存在。
“生灭一曙间，那复由气数”表达了生命短暂且不可预测的特性，提醒人们珍惜当下，同时也暗示了命运的无常。
“多君束缚我，遣作闲家具。冰炭成哀乐，波澜生毁誉”这一部分揭示了外界因素对个体的影响，以及这些影响如何转化为个体的情感体验，无论是快乐还是悲伤，都是由外界事件引发的主观感受。
最后，“如今弃不将，不待将不去。猛虎在山林，独往无怖惧。至人如孩提，不学兼不虑”总结了个体在面对外界压力和挑战时的态度，强调了保持自我、勇敢面对、以及达到内心平和的重要性。同时，将“至人”比作“孩提”，意味着真正的智慧和内心的平静，往往来自于最纯粹和未被世俗观念污染的状态。
整体而言，这首诗深刻地探讨了个体与外界、自我与他人的复杂关系，以及在面对生命的各种挑战时，如何保持自我、追求内心平静和智慧的主题。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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