有待觉为烦,委休已堪老。
雅音未寥寥,书带千年草。
有待觉为烦,委休已堪老。
雅音未寥寥,书带千年草。
此诗描绘了一种超脱世俗、追求自然与内心的宁静之境。"有待觉为烦,委休已堪老",表达了诗人对尘世烦恼的厌倦和对闲适生活的向往,"有待"与"委休"形成对比,前者是被迫等待的无奈,后者则是主动放弃的解脱。"雅音未寥寥,书带千年草"则进一步深化了主题,"雅音"象征高洁的品德和深邃的思想,"书带"比喻知识与文化的传承,"千年草"则寓意时间的流逝与历史的积淀。整诗通过细腻的笔触,展现了诗人对理想生活状态的追求与对传统文化价值的珍视。
朝朝伏案赋大狗,忽思出门跨疲驴。
立谈遍国竟无有,时有鬼物相揶揄。
技穷仍自访吾子,狂谋谬算相嬉娱。
须臾意尽计无出,入手幸有黄公卢。
饿鬼见脓大欢喜,况有臃肿之与居。
一壶怡愉两壶笑,三壶喧虺四欷歔。
五壶骂座客尽散,兀然入梦忘登车。
役夫脱籍履六合,哮吼跳掷皆诗书。
方持文字作大狱,忽然境界皆为虚。
教堂呜钟拜磔鬼,壁虱列队如肥猪。
秋风无赖犯破席,绳床兀臬如舆图。
嗟乎我醒得非此,人生觉梦那不殊。
嗟乎梦觉那不殊,然后孔丘代温真吾徒。