弟兄懑，事下手。与世相逢，日日长钤口。
休论汞铅并卯酉。开阐绛宫，自在逍遥走。
二仪真，三耀秀。我欲亲传，未肯相成就。
直待同流观得透。款款停腾，敢把天机漏。
《苏幕遮.训徒众》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《苏幕遮·训徒众》是一首寓言式的词作，通过描绘修炼者的内心世界和修行过程，表达了对道家修炼的理解和态度。词中“弟兄懑，事下手”暗示了修炼者在修行初期的困惑和挫折感，而“与世相逢，日日长钤口”则反映出他们试图保持沉默，不轻易透露修行秘密的状态。
“休论汞铅并卯酉”可能是指修炼中的炼丹术语，汞铅代表阴阳，卯酉象征天地运行，这里强调的是修炼者不应执着于表面的理论知识，而是要深入实践。“开阐绛宫，自在逍遥走”描绘出修炼者逐渐领悟内在真理，达到自由自在的境地。
“二仪真，三耀秀”进一步深化了对宇宙秩序的认识，修炼者追求的是与天地自然的和谐统一。“我欲亲传，未肯相成就”表达了导师的谨慎，不愿轻易传授，直到徒弟真正理解并达到一定境界。
最后，“直待同流观得透”意味着只有当徒弟能够看透事物的本质，才能真正接受传承。“款款停腾，敢把天机漏”则以谦逊的态度，表示只有在适当的时候，才会慢慢揭示那些深藏的天道奥秘。
整体来看，这首词寓教于乐，既有修炼的哲理，又富有生动的形象，体现了作者深厚的道家修养和教育智慧。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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