废兴生死妄安名，山水何曾改旧清。
孰谓堂空人已往，溪声还作读书声。
《李昭象书堂》全文
- 鉴赏
这首诗《李昭象书堂》由宋代诗人释希坦所作，通过对自然景象与人事变迁的对比，表达了对逝去时光与人物的感慨。诗中以“废兴生死妄安名”开篇，点明了世间万物皆会经历兴衰更迭，生命终归一死，这些变化往往徒增虚名，实则无法改变本质。接着，“山水何曾改旧清”一句，以山水之静谧不变，反衬出人事的流转无常，山水依旧清澈，而人事却已非昔比。
“孰谓堂空人已往”进一步深化了这种对比，指出即使李昭象的书堂空置，人已离去，但自然界的溪流之声依然如故，仿佛在诉说着不朽的知识与智慧，如同李昭象的教诲仍在回响。这不仅是对李昭象精神遗产的赞颂，也是对知识与真理超越时间与空间限制的肯定。
整首诗通过自然与人文的交融，表达了对逝者和知识传承的深深敬意，以及对永恒不变真理的追求与向往。
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巡历郡邑间，人若未厌弃。
夹道争向观，疑我形孰似。
得之道听馀，咸谓物吐气。
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伤心复伤心，竟夕不能寐。
《马上口占感梅感事二首·其二》【宋·包恢】巡历郡邑间，人若未厌弃。夹道争向观，疑我形孰似。得之道听馀，咸谓物吐气。老奸与宿赃，神夺而心悸。预知犯难逃，已多速奔避。先尝受其赇，今皆偿之既。非慑使者来，安得自知畏。予默揆诸心，斯言未深契。一切气不美，先儒说有味。彝伦若尽去，太半为鬼魅。禽兽争食人，殆盈野盈市。迹其所作为，殆恶过异类。不洁食不饱，甚焉官与吏。惨酷以济之，甚若豺虎噬。岂直如得情，哀矜至流涕。刑法用当穷，根本惕若厉。岂谓犹有民，能喜使者至。或鞠躬焚香，或远送旗帜。望来漳民情，愿留泉民意。此犹硕果然，不食生可觊。惟知有罪者，患不速去离。何啻千百辈，施行才一二。自叹水一杯，孰救炎火炽。伤心复伤心，竟夕不能寐。
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