天骄子，自矜剽勇无与比。
龙沙茫茫千万里，随畜转移无定止，草尽水枯行复徙。
天骄子，繁有徒。朝姑衍，莫狐奴。韬弓箙矢气甚都。
前超駃騠后騊駼，什什伍伍驻且驱。
群中五明骨相殊，银蹄玉鼻玄龙躯。
番王示闲暇，揽辔野踟蹰，黄金比余裘白狐。
呼鹰贾勇决云起，鴐鹅垂翅声哀呼。
胡姬之装非汉姝，双椎压肩编贝珠。
茜红韦襦下过膝，并马笑语相邪揄。
天骄子，人识尔形，谁测尔情？赞华已死，胡瑰不生。
斗帐起尘久寂寂，忽见此图双眼明。
双眼明，长叹息。
谁能驱之归漠北，汛扫腥膻净区域，戍卒番休事耕植？
这首明代史鉴的《天骄子歌》描绘了草原游牧民族的剽悍形象和生活场景。诗中的“天骄子”象征着这些英勇善战的部族，他们随畜迁移，生活艰辛但充满活力。诗人通过描绘他们的狩猎、骑术以及与胡姬的互动，展现了其独特的文化风情和豪放性格。
“繁有徒”、“朝姑衍，莫狐奴”等句，暗示了部落内部的等级和习俗。“韬弓箙矢气甚都”则展示了他们的军事装备和战斗精神。在闲暇时，他们会与胡姬嬉戏，穿着鲜艳的服饰，显示出草原生活的色彩斑斓。
然而，诗中也流露出对历史变迁的感慨，“赞华已死，胡瑰不生”，暗指中原文明的衰落和异族文化的延续。最后，诗人发出感叹，希望有人能驱使这些“天骄子”回归漠北，净化边疆，恢复和平的农耕生活。
整体上，《天骄子歌》以生动的笔触，既赞美了草原民族的勇猛与风情，又寓含了对历史沉思和对和平的向往。
文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
穿渠带幽径，列竹依清流。
中有好鸟鸣，暮锁星辰稠。
北风搅雪花，更觉龙凤遒。
东皇怜岁寒，丹白如飞浮。
细履或得得，长歌亦悠悠。
顾我悲蒋卿，何以致羊裘。