淳景翳广林,暧日东霞升。
晨风舞六烟,勃郁八道腾。
五岳何必秀,名山亦足陵。
矫首摄洞阜,栖心潜中兴。
吐纳胎精气,玄白谁能胜。
淳景翳广林,暧日东霞升。
晨风舞六烟,勃郁八道腾。
五岳何必秀,名山亦足陵。
矫首摄洞阜,栖心潜中兴。
吐纳胎精气,玄白谁能胜。
这首诗描绘了清晨时分自然界的壮丽景象与诗人内心的宁静与超脱。首句“淳景翳广林,暧日东霞升”以“淳景”和“广林”开篇,营造出一种广阔而深邃的自然氛围,随后“暧日东霞升”则描绘了太阳从东方升起,霞光万道的壮丽景象。
接着,“晨风舞六烟,勃郁八道腾”两句,通过“晨风”与“六烟”的互动,以及“勃郁八道腾”描绘出风起云涌、万物复苏的动态美。这里不仅展现了自然界的生机勃勃,也暗示了生命的循环与活力。
“五岳何必秀,名山亦足陵”两句,诗人以对自然美景的赞美,表达了对大自然之美的深刻感悟,同时也流露出对名山大川的崇敬之情。这里运用了对比的手法,强调了自然之美不在于其是否为名山大川,而是其本身所具有的壮丽与神秘。
“矫首摄洞阜,栖心潜中兴”两句,诗人通过“矫首”这一动作,展现出对自然景观的仰望与敬畏,同时“摄洞阜”、“栖心潜中兴”则表达了内心的平静与对自然和谐共生的向往。
最后,“吐纳胎精气,玄白谁能胜”两句,诗人以“吐纳胎精气”描绘了与自然的亲密接触与心灵的净化过程,同时“玄白谁能胜”则表达了对自然之美的赞叹与对超越物质世界的追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘与诗人内心情感的深刻抒发,展现了魏晋时期文人对于自然美的独特理解和审美追求,同时也体现了他们对生命、宇宙及自我存在的深刻思考。
猛作连朝雨,愁添一尺溪。
颓云惊满坐,涨水急平堤。
泽国几成壑,田家未半犁。
关心独朝暮,刚认勃姑啼。
正阴阴、夏木听黄鹂,百啭语惺松。
乍钩窗意适,临池倒影,竹树青葱。
翠盖红妆窈窕,香引一帘风。
向晚追凉处,月挂梧桐。
何处楼头吹笛,渐玉绳低侧,河汉横空。
想调冰雪藕,清夜与谁同。
贮离愁、难凭梦寄,纵遣书、何日有征鸿。
房栊静,伴人孤寂,唯有鸣蛩。
六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。
法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。
自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。
海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。
群臣谄佞仙药远,死生治乱分两歧。
山灵不可守碑记,片段应作龟床支。
陵谷虽存世代异,耳目双被诞者欺。
只馀纸本落人世,千古遗臭东南崖。
我闻秦望最高峻,城域所见非昔时。
何山距县四十里,符合传记壮且奇。
众峰乃是子孙行,古木几换蛟龙枝。
指东作西未足怪,父老流传从小儿。
政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之。
梁君吏隐年甚少,郁郁寸角初解麋。
裹粮挈榼访古迹,气味萧散如分司。
忽闻片石在绝顶,小篆无乃斯翁为。
手披荆棘诃虎兕,拄杖直叩山头皮。
模糊岂复有字画,此物及见秦乱离。
当时威势振天下,不言惨毒民嗟咨。
乘舆所至为刀锯,方岳何暇安礼仪。
关中屡弃百二险,历数浪指亿万期。
君臣乃尔自贤圣,鲠论不复相瑕疵。
陈迹安知百世后,樵夫牧子笑脱颐。
兴亡俄顷三叹息,抚掌重阅太史辞。
假使玉箸馀笔画,文过其实世所嗤。
早知金石不可恃,相君应悔燔书诗。
《次韵梁尉秦碑》【宋·莫济】六王失国四海归,秦皇东刻南巡碑。法因史籀有增减,名与苍颉争飞驰。自言功德可歌颂,黔首个个愚无知。海神何故独拒命,风涛塞路蟠蛟螭。群臣谄佞仙药远,死生治乱分两歧。山灵不可守碑记,片段应作龟床支。陵谷虽存世代异,耳目双被诞者欺。只馀纸本落人世,千古遗臭东南崖。我闻秦望最高峻,城域所见非昔时。何山距县四十里,符合传记壮且奇。众峰乃是子孙行,古木几换蛟龙枝。指东作西未足怪,父老流传从小儿。政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之。梁君吏隐年甚少,郁郁寸角初解麋。裹粮挈榼访古迹,气味萧散如分司。忽闻片石在绝顶,小篆无乃斯翁为。手披荆棘诃虎兕,拄杖直叩山头皮。模糊岂复有字画,此物及见秦乱离。当时威势振天下,不言惨毒民嗟咨。乘舆所至为刀锯,方岳何暇安礼仪。关中屡弃百二险,历数浪指亿万期。君臣乃尔自贤圣,鲠论不复相瑕疵。陈迹安知百世后,樵夫牧子笑脱颐。兴亡俄顷三叹息,抚掌重阅太史辞。假使玉箸馀笔画,文过其实世所嗤。早知金石不可恃,相君应悔燔书诗。
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警书双羽出乎西,端坐凝香恶境移。
已铸剑锋成耒耜,更陶瓦缶作尊彝。
雅南歌里声千古,乾巽维边位两仪。
细数旴江知郡事,有如此事几人知。
西湖环岸皆招提,楼阁晦明如卧披。
保宁复在最佳处,水光四合无端倪。
车尘不来马足断,时有海月相因依。
上人弱龄已隶此,心目所證惟瑰琦。
白玉芙蓉出清沼,天然不受缁尘扰。
坐客一语不入意,目如明星视飞鸟。
冠切云兮佩玉难,上人顾之真等闲。
应缘聊入人间世,兴尽却归湖上山。
伊余久欲窥禹穴,矧今仲父官东越。
行挽秋风入剡溪,为君先醉西湖月。