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《游盘山》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[寒]韵

正厌风尘苦,投山一望欢。

才经当路石,已爱古嶒峦。

风度松声阔,霜明晓道乾。

匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人游历盘山时的所见所感,充满了自然之美与哲思之深。

首句“正厌风尘苦”,直抒胸臆,表达了诗人对尘世烦恼的厌倦之情。接着,“投山一望欢”则以转笔,将情感转向对自然山水的向往和喜悦。诗人仿佛在寻求心灵的解脱与慰藉,通过投向山林,找到了内心的宁静与欢愉。

“才经当路石,已爱古嶒峦”,这两句细腻地描绘了登山过程中的感受。经过一块块石头,诗人不仅感受到了自然的壮丽,更在古老的山峦中找到了一种超越世俗的美。这里的“古嶒峦”不仅指山的形态,也暗含着历史的厚重与时间的流转。

“风度松声阔,霜明晓道乾”,进一步展现了山中清新的自然景象。微风吹过,松涛阵阵,显得格外辽阔;清晨的霜白,使得道路更加清晰明亮。这两句通过声音与视觉的对比,营造出一种静谧而深远的意境。

最后,“匡庐曾隐处,飞瀑为谁寒”,诗人将思绪引向了历史与传说中的名山——庐山,以及庐山上的飞瀑。这里既有对过去隐士生活的向往,也有对自然力量的敬畏。飞瀑的寒冷似乎象征着自然界的纯净与永恒,同时也暗示了人生的短暂与世事的无常。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对自由、宁静生活的向往,以及对历史与自然之间深刻联系的思考。它不仅是一次山行的记录,更是一次心灵之旅的写照。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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