峨峨大涤拄天寒,白鹿来迎上界官。
挹景太霄千载后,犹思冠佩上天坛。
峨峨大涤拄天寒,白鹿来迎上界官。
挹景太霄千载后,犹思冠佩上天坛。
这首诗描绘了天坛的壮丽景象与神圣氛围。首句“峨峨大涤拄天寒”以“峨峨”形容天坛的高耸,仿佛能支撑寒冷的天空,“大涤”则暗示其广阔无垠,给人以雄伟壮观之感。接着“白鹿来迎上界官”一句,运用了神话中的白鹿作为引导,象征着通往仙境的使者,增添了神秘色彩,同时也暗示了天坛作为连接人间与仙界的桥梁。
“挹景太霄千载后,犹思冠佩上天坛”则表达了诗人对天坛的向往之情。即使在千年之后,仍然怀念着那里的美景,想象着自己身着华服,步入天坛的情景。这里不仅展现了诗人对自然美景的热爱,也体现了对超凡脱俗境界的追求和向往。
整体而言,这首诗通过生动的意象和丰富的想象力,将天坛的壮丽与神圣展现得淋漓尽致,既是对自然景观的赞美,也是对精神世界的向往。
东风吹雨春城晚,黄昏小楼人静。
燕子朱帘,谯门画角,收拾柳边残暝。
微镫照影,叹尘满书床,火销香鼎。
客里王孙,故家乐事尚能省。
人生壮游几许,旧鸥应怪我,沙上盟冷。
刻烛催诗,倾尊款话,长忆西窗风景。
相思有兴。
待官渡回潮,野桥吟艇。
莫遣啼鹃,夜深惊梦醒。
,独以赏音见许,而不知予频年连婴逆景,久疏词笔,非复向时怀抱矣,戊申秋杪,邾仲羲持示词卷,且辱彦文寄声,并索近作入卷,乃为倚歌二阕,其一以答彦文,其一以喜翔南还家当年放浪苏台下,长从故人诗酒。
茧帖飞花,*弦度曲,思绕阊门杨柳。
星霜易久。
怅十载分携,几番回首。
沧海尘昏,屋梁落月尚依旧。
山林何处寄傲,不如人意事,长是八九。
有客传书,多君玩世,况是不忘衰朽。
明朝见从。
纵少壮难追,好怀还有。
醉墨淋漓,浩歌开笑口。
两鬓秋风,掩关坐听黄昏雨。
灯前自语。
世乱甘清苦。
蔓草愁烟,荒却东陵圃。
归期阻。
荆榛满路。
投老知何处。
六朝千古台城路,伤心几番兴废。
形胜空存,繁华暗老,举目江山还异。
风尘万里。
柰迁客驱驰,去程迢递。
故旧相望,雁边消息缈难寄。
春风凤皇台上,转蓬回首处,应叹身世。
江总情深,陈琳檄倦,投老竟成归计。
斜阳某水。
且净洗缁衣,任休行李。
只怕东山,兴来还又起。
菜甲封泥,桃英怯冻,浅寒尚浓。
正小窗深掩,暮云低密,颓垣半露,残雪玲珑。
冷逼单衣,愁欺倦枕,暗度一番花信风。
年光在,但尘襟耿耿,镜鬓匆匆。
十年旧梦无踪。
算何异、天涯随转蓬。
甚**坊陌,灯宵闲过,沉沉烟雨,酒兴谁同。
鸟已春声,人犹旧感,点检芳菲前事空。
莺花好,更明年此际,何处相逢。