崇高极富贵，岩壑见朝廷。
盘道屯千乘，列柏栖万灵。
伊来圣皇游，非余德敢升。
良月蠲吉朔，攀天叩明庭。
时雨应泠风，开烟出丘陵。
仙华润春丹，交树盖秋青。
肃肃洗神志，坦坦跻元扃。
既知中天峻，不待超八纮。
翼如两嶂趋，纬彼四岳亭。
将睹三光正，端居心载宁。
《泰山诗孟冬朔日登山作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了泰山的壮丽景象和登临的感受，展现出诗人对皇家气象的崇敬以及对自然神韵的领悟。首联“崇高极富贵，岩壑见朝廷”以泰山的雄伟象征朝廷的威严，暗示了登高所寓含的政治寓意。接下来的诗句通过“盘道屯千乘，列柏栖万灵”，描绘了山道上众多车辆和参天古柏，烘托出神圣与祥瑞的氛围。
诗人自谦“伊来圣皇游，非余德敢升”，表达只有圣主才能登临此地，自己则因德行不足而心生敬畏。随后，“良月蠲吉朔，攀天叩明庭”借月夜登高，表达了对光明和真理的追求。自然界的“时雨应泠风，开烟出丘陵”象征着神灵的护佑和净化心灵的力量。
“仙华润春丹，交树盖秋青”描绘四季变换中的山色，春花秋叶各有韵味，增添了诗意。诗人在此洗涤精神，提升心境，达到“坦坦跻元扃”的境地。他明白，登泰山已足以感受天之高远，无需超越世俗的界限。
最后，“翼如两嶂趋，纬彼四岳亭”以鸟儿飞翔的意象，比喻自己在山间穿梭，接近天地之间的四岳之巅。诗人期待能亲眼见证“三光正”，即日月星辰的和谐，内心安宁而庄重。
整体而言，王闿运的《泰山诗》以丰富的意象和深沉的哲理，展现了他对泰山的崇敬和自我修养的过程，体现了清末文人对自然与人文的交融思考。
- 作者介绍
-
王闿运
王闿（kǎi）运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。朝代：清 字：壬秋 号：湘绮 籍贯：咸丰二年（1852）举 生辰：kǎi）运（1833—1916
- 猜你喜欢
赠刘钦执
刘君十五攻文章，胸次隐隐含星芒。
射策甲科屡摧挫，上书太学空昂藏。
落魄尘埃少相识，日抱阴符事黄石。
严生卖卜不论钱，匡子传经徒凿壁。
生乎顾我长开颜，相思来过天台山。
入门正值新酒热，烂醉共话烟云间。
夜长风狂银烛冷，雪花洒面衣斓斑。
劝君且莫求神仙，武陵桃花迷岁年。
劝君且莫学剑术，五侯骄贵轻才贤。
诗书满腹不饿死，古来豪杰尽如此。
君不见商王图画求宰臣，直是穷岩版筑人。
对灯次金大仁甫
西轩夜深沉，燃灯坐相对。
丹虹卧腾光，朱虫聚成辈。
雨焰拂檠低，风辉袅窗碎。
烛幽犀角灵，投炎蛾腹溃。
堂深望转孤，漏永剪还再。
红烬堕寒灰，苍烟浮夕霭。
凌寒气弥和，待旦心非昧。
随君照逋亡，仁功起残废。