只臂冷随霜刃落,雪花分坠立齐腰。
觅心无得安心竟,行到穷源逢断桥。
只臂冷随霜刃落,雪花分坠立齐腰。
觅心无得安心竟,行到穷源逢断桥。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。"只臂冷随霜刃落",形象地刻画了二祖(佛教禅宗的创始人之一)舍身求法的决心,一只手臂被砍下,象征着放下执着,舍弃世俗之躯。"雪花分坠立齐腰"则以飘落的雪花映衬其坚韧不屈的禅者姿态,即使环境寒冷,内心依旧清净如雪。
"觅心无得安心竟"表达了二祖在寻找内心真理的过程中,虽无所获,却达到了内心的平静与安宁,这正是禅修的最高境界。"行到穷源逢断桥"暗示他已抵达精神世界的深处,面对困境,却在断桥处找到了新的启示或顿悟,寓意修行之路并非坦途,而是需要突破阻碍,直达本源。
整体来看,这首诗通过生动的意象和简洁的语言,展现了禅宗修行者的坚韧与智慧,以及对内心世界的深刻探索。
六籍圣人贻,绍述赖百氏。
纪纲天地人,厥功焉可纪。
精言与大义,历历瞭如指。
性功达治术,出处均一轨。
胡为后世士,触目惊且哆。
如构九层台,版筑倾基址,又如舟失舵,簸荡风波里。
礼器及车服,谁复求形似。
吾邑有顾翁,复古气雄伟。
穷年抱遗经,含咀吸真髓。
脱身尘壒外,清旷莫与比。
拥书万卷楼,寻原必迄委。
初年学古文,下笔辄光炜。
尚论爱司马,年谱究终始。
神交若投契,觌面相应唯。
讵止传贤踪,裨补先正史。
三礼图宫室,古意追释米。
穿穴暨春秋,三传列砚几。
创成大事表,务合笔削旨。
书成忽十稔,作歌告诸子。
谓蒙守朴学,谬与谈名理。
款款尺素书,殷勤附赤鲤。
轩朗豁双眸,不啻脱痏疻。
所恨久离索,末由竟株柢。
先生名山业,尘垢视青紫。
高风式乡闾,立志起顽鄙。
嗟予日荒落,勺蠡难测海。
持示蔡与吴,入手先色喜。
何当返柴荆,百尺容攀倚。
《答复初先生见寄之作》【清·秦蕙田】六籍圣人贻,绍述赖百氏。纪纲天地人,厥功焉可纪。精言与大义,历历瞭如指。性功达治术,出处均一轨。胡为后世士,触目惊且哆。如构九层台,版筑倾基址,又如舟失舵,簸荡风波里。礼器及车服,谁复求形似。吾邑有顾翁,复古气雄伟。穷年抱遗经,含咀吸真髓。脱身尘壒外,清旷莫与比。拥书万卷楼,寻原必迄委。初年学古文,下笔辄光炜。尚论爱司马,年谱究终始。神交若投契,觌面相应唯。讵止传贤踪,裨补先正史。三礼图宫室,古意追释米。穿穴暨春秋,三传列砚几。创成大事表,务合笔削旨。书成忽十稔,作歌告诸子。谓蒙守朴学,谬与谈名理。款款尺素书,殷勤附赤鲤。轩朗豁双眸,不啻脱痏疻。所恨久离索,末由竟株柢。先生名山业,尘垢视青紫。高风式乡闾,立志起顽鄙。嗟予日荒落,勺蠡难测海。持示蔡与吴,入手先色喜。何当返柴荆,百尺容攀倚。
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