丧乱饱经过,痛定一思痛。
商山芝可采,首阳薇可供。
耻言寻赤松,志仍求有用。
空山为松柏,廊庙为梁栋。
丧乱饱经过,痛定一思痛。
商山芝可采,首阳薇可供。
耻言寻赤松,志仍求有用。
空山为松柏,廊庙为梁栋。
这首诗《招隐》是清代诗人周馨桂所作,通过深沉的笔触,展现了诗人对隐逸与入世的思考。
首句“丧乱饱经过,痛定一思痛”描绘了诗人经历战乱后,内心的痛苦与反思。丧乱之后的平静,让诗人深刻体会到生活的不易与生命的脆弱,引发了对人生价值的深入思考。
接着,“商山芝可采,首阳薇可供”两句,借用了古代隐士的典故,表达了诗人对自然之美的向往和对隐居生活的憧憬。商山的灵芝、首阳山的薇菜,都是自然界的珍品,象征着高洁与宁静的生活状态。
“耻言寻赤松,志仍求有用”则体现了诗人内心的矛盾与挣扎。他不愿像赤松子那样遁入深山,追求纯粹的隐逸生活,而是仍然渴望有所作为,为社会贡献自己的力量。这种对入世与出世的纠结,反映了诗人复杂的情感世界。
最后,“空山为松柏,廊庙为梁栋”以生动的比喻,表达了诗人对理想人格的追求。在空旷的山林中,松柏挺立,象征着坚韧不拔的精神;而在朝廷庙堂之中,梁栋支撑,代表了对国家社稷的忠诚与奉献。这两者虽形式不同,但都体现了高尚的人格品质和对社会的责任感。
整体而言,这首诗通过对隐逸与入世的探讨,展现了诗人对人生价值的深刻思考,以及对理想人格的不懈追求。