鳌极开先已降衷，上天下泽礼居中。
三才义理维持力，万世纲常建立功。
孔圣法言多纂辑，汉儒师学共修崇。
经帷讲彻资群彦，克己工夫在广充。
《淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下》全文
- 注释
- 鳌极：古代神话中的巨龟，象征天地交汇之处。
降衷：领悟天地之道，内心接受。
三才：指天、地、人三者，中国古代哲学中的基本概念。
纲常：社会伦理道德的准则。
孔圣：孔子，儒家学派创始人。
纂辑：编纂汇集。
经帷：指儒家经典的学习环境。
群彦：众多有才德的人。
克己：约束自己，自我修养。
广充：广泛充实，不断增长。
- 翻译
- 海中的巨龟最先领悟了天地法则，上天的意志和地下的恩泽在此交融
天地人三者之间的道理和秩序得以维系，万代的伦理规范因此得以确立
孔子的教诲被广泛整理编纂，汉代儒学的师承和研究共同受到尊崇
经典的讲解启发了众多学者，个人修养的关键在于不断充实自我
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵昀的作品，通过对古籍礼记的学习和传承，表达了诗人对于文化教育、道德修养及学术探究的重视。开篇“鳌极开先已降衷，上天下泽礼居中”描绘了一种至高无上的崇敬之情，鳌鱼代表最高尊贵，而“已降衷”则是对圣贤之道的服膺，“上天下泽礼居中”表现了礼仪之重在于天地之间的和谐。
接着“三才义理维持力，万世纲常建立功”进一步强调了自然界与人类社会中正义、伦理的重要性，以及对后世建立不朽功勋的期望。这里的“三才”指天地人，“义理”则是指宇宙间的秩序和道德原则。
“孔圣法言多纂辑，汉儒师学共修崇”表明诗人对孔子思想的尊崇，以及对汉代儒家学说的继承与发扬。"孔圣法言"指的是孔子的教诲，而"多纂辑"则是说这些教诲被广泛地记录和传播。
最后，“经帷讲彻资群彦，克己工夫在广充”描绘了诗人对经典的深入研究，以及通过不断自我修养和努力学习来丰富个人学识的过程。"经帷"指的是用帷幕围起的书房或图书馆，是古代读书学习的地方；"讲彻"则是说对经典有深刻的理解；"资群彦"意味着这些研究成果能够惠及后人；"克己工夫在广充"则强调了自我克制和勤勉修学的重要性。
总体而言，这首诗通过礼仪、道德、文化教育等多个维度，展现了诗人对于传统文化的尊重与推崇，以及对个人修养和学术探究的高度重视。
- 作者介绍
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赵昀
赵昀（1205年1月26日―1264年11月16日），即宋理宗，南宋第五位皇帝（1224年9月17日—1264年11月16日在位），宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。赵昀原名赵与莒，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。 嘉定十五年（1222年），被立为宋宁宗弟沂王嗣子，赐名贵诚。嘉定十七年（1224年），立为宁宗皇子，赐名昀。宋宁宗死后，赵昀被权臣史弥远拥立为帝。景定五年（1264年），赵昀在临安去世，在位四十年，享年六十岁。谥号建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝，庙号理宗。葬于永穆陵。朝代：宋
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