西天四七,唐土二三。
尽向者里钉桩摇橹,新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目,若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排,未免栏腮掴出。
西天四七,唐土二三。
尽向者里钉桩摇橹,新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目,若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排,未免栏腮掴出。
这首诗是宋代禅僧释昙华的作品,以独特的禅宗语言表达了一种修行和开悟的理念。"西天四七,唐土二三"可能指的是佛法的传承和地域的不同,"者里钉桩摇橹"象征着在修行中扎实稳固的基础和持续的努力,"新东林为你诸人解缆放船"则寓意着对众人的引导和支持,鼓励他们扬帆起航。
"未说超宗异目"暗示超越常规的见解,"若得齐眉共瞩"则是期望大家能有共同的智慧眼光,一同追求真理。"亦可明窗下安排",意味着在明亮的窗户下(即智慧的照耀下)进行修行和学习,"未免栏腮掴出"则以略带幽默的方式警告,如果不专心修行,可能会受到挫折或纠正。
总的来说,这首诗寓教于乐,既有禅修的严肃性,又不乏生动活泼的比喻,体现了禅宗注重实践与智慧并重的精神。
日惟宜饮谢义洁,死便埋我刘伯伦。
师心何敢追二子,幕天席地称酒人。
酒人自耕江上田,酒人不负官租钱。
三百六十日中无不醉,往往袒裼街头眠。
自古长春推酒国,岂知此乐有终极。
一梦游仙唤不应,长眠恰在陶家侧。
人生百年亦瞬息,叹老嗟卑究何益。
何如一杯长在手,长星熠熠天无色。
人生长寿只百年,名缰利锁相钩牵。
奄然摆脱去人世,犹胜愁病长淹煎。
但愿骨肉连为土,捖为盆盎杂樽俎。
长头者瓶大腹瓠,饱贮醇醪万万古。
吁嗟乎,名士酒德颂,武将背嵬军。
世间饮者徒纷纷,有日化为酒星上天去,口吐酒气万丈为烟云。
《族弟一元性嗜饮日在醉乡居近港河河畔有田赁与人陶岁取租若干为酒赀一日大醉往陶家索钱至陶侧而踣久不起人视之死矣其人无父母无昆弟无妻子族人议即死所而埋之陶侧噫合刘伯伦郑文渊为一人殆隐于酒者欤作诗以吊之并邀石公同作》【清·缪荃孙】日惟宜饮谢义洁,死便埋我刘伯伦。师心何敢追二子,幕天席地称酒人。酒人自耕江上田,酒人不负官租钱。三百六十日中无不醉,往往袒裼街头眠。自古长春推酒国,岂知此乐有终极。一梦游仙唤不应,长眠恰在陶家侧。人生百年亦瞬息,叹老嗟卑究何益。何如一杯长在手,长星熠熠天无色。人生长寿只百年,名缰利锁相钩牵。奄然摆脱去人世,犹胜愁病长淹煎。但愿骨肉连为土,捖为盆盎杂樽俎。长头者瓶大腹瓠,饱贮醇醪万万古。吁嗟乎,名士酒德颂,武将背嵬军。世间饮者徒纷纷,有日化为酒星上天去,口吐酒气万丈为烟云。
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皇古重三纲,天柱地维共立极。
君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。
法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。
今何时兮,沧海横流,千里金堤决。
今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。
地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。
四维一无存,那复言贞节?
嗟我神明胄,祸同猛兽烈。
卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。
于归太原王,门第称赫赫。
匝地黄巾来,祸如洪水逼。
巢覆无完卵,夫为贼所磔。
淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。
随夫到黄泉,谁与存宗祏?
忍死待须臾,谁与诉肝膈。
立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。
发虽苍,心常赤。
赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。
太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。
夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。
从此首飞蓬,膏沐不复泽。
揽镜泪如麻,呻吟卧床席。
手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。
虽无子,犹有侄。
郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。
欲迪前人光,赖有后人哲。
泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。
哑哑念慈乌,中心悲郁结。
匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。
快哉东海公,准予褒扬无齮龁。
呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。
视彼犬羊俦,能无天渊别。
《题太原王氏双节徵文启后》【清·夏子麟】皇古重三纲,天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。今何时兮,沧海横流,千里金堤决。今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存,那复言贞节?嗟我神明胄,祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。于归太原王,门第称赫赫。匝地黄巾来,祸如洪水逼。巢覆无完卵,夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。随夫到黄泉,谁与存宗祏?忍死待须臾,谁与诉肝膈。立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。发虽苍,心常赤。赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬,膏沐不复泽。揽镜泪如麻,呻吟卧床席。手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。虽无子,犹有侄。郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。欲迪前人光,赖有后人哲。泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。哑哑念慈乌,中心悲郁结。匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。快哉东海公,准予褒扬无齮龁。呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。视彼犬羊俦,能无天渊别。
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