天南遥极际,跨海一峰青。
地近朝东水,人看拱北星。
千层通翠嶂,四面是沧溟。
力致槟榔货,开山敌五丁。
天南遥极际,跨海一峰青。
地近朝东水,人看拱北星。
千层通翠嶂,四面是沧溟。
力致槟榔货,开山敌五丁。
这首诗描绘了琅峤山的壮丽景色与独特的地理位置。首联“天南遥极际,跨海一峰青”以夸张的手法,将琅峤山置于天边遥远的海角,突出其地理位置的独特与山峰的高耸入云,给人以广阔的视觉冲击。接着,“地近朝东水,人看拱北星”则通过对比,强调了琅峤山与东方大海的亲近关系,以及在夜晚仰望星空时,拱北星成为人们指引方向的标志,体现了山与自然的和谐共存。
“千层通翠嶂,四面是沧溟”两句进一步描绘了琅峤山的地形地貌,层层叠叠的翠绿山峦与四周浩瀚的大海形成鲜明对比,展现出山川之美与海洋之广。最后,“力致槟榔货,开山敌五丁”则揭示了琅峤山的经济价值和开发历史。这里提到的“槟榔货”是指当地特产槟榔,而“开山敌五丁”则是借用了古代神话中的五丁开山故事,形象地表达了琅峤山的开拓者们不畏艰难、勇于探索的精神,以及他们对这片土地的贡献与影响。
整体而言,这首诗不仅赞美了琅峤山的自然景观和地理特征,还蕴含了对当地人民勤劳智慧的颂扬,以及对自然与人类活动之间和谐共生的思考。
石壁千仞不可梯,悬崖老树鹘倒栖。
背岩架壑戍楼出,霜林日射金紫迷。
尺幅峥嵘得远势,画时气欲吞井西。
文水道人游霅溪,道场山对官舍低。
青林红树富秋色,双屐时踏樵径泥。
老去坐窗发幽兴,犹能拈笔代杖藜。
尘土扰扰驰轮蹄,高人云卧闻鸟啼。
画中之山傥买得,巾车会当呼小奚。
君相重调燮,圣贤广施济。
以此免天札,斯道岂不贵。
卮言叹日出,至理久蒙昧。
灵素非异书,谈者乃深怪。
六经分南阳,首重在营卫。
苟先伤寒明,杂病自能治。
河间论温热,仍不外斯义。
子和示三法,不过充其既。
降而及李朱,非各自为例。
升阳与滋阴,兼此义乃备。
惟其不贯通,乃若有轩轾。
谓非南阳知,毋乃非正议。
胡为今之人,一一昧所自。
或作蚕丛观,或等瓦缶弃。
数味合一方,数方合一剂。
所据但病名,视竟同儿戏。
我岂敢异人,人自与我异。
奈何一稽古,讥评辄侪辈。
尊公独虚衷,于我有同嗜。
命汝弃俗学,执经愿请诲。
假馆汾湖滨,一室喜相对。
奔走慨频年,丹铫愧久废。
何敢妄相师,相长亦交赖。
为检肘后方,共泄枕中秘。
不惮理窟搜,豁然冀朝晦。
庶几轩岐堂,窥寻得径隧。
圣道若康庄,驰驱本无碍。
法守在吾徒,诣力愿无懈。
果有益于时,亦为盛德事。
自待苟不卑,焉肯薄方技。
疮痏赖以平,所关岂云细。
一子令知医,吾识尊公意。
《示袁生上池三十二韵》【清·陆懋修】君相重调燮,圣贤广施济。以此免天札,斯道岂不贵。卮言叹日出,至理久蒙昧。灵素非异书,谈者乃深怪。六经分南阳,首重在营卫。苟先伤寒明,杂病自能治。河间论温热,仍不外斯义。子和示三法,不过充其既。降而及李朱,非各自为例。升阳与滋阴,兼此义乃备。惟其不贯通,乃若有轩轾。谓非南阳知,毋乃非正议。胡为今之人,一一昧所自。或作蚕丛观,或等瓦缶弃。数味合一方,数方合一剂。所据但病名,视竟同儿戏。我岂敢异人,人自与我异。奈何一稽古,讥评辄侪辈。尊公独虚衷,于我有同嗜。命汝弃俗学,执经愿请诲。假馆汾湖滨,一室喜相对。奔走慨频年,丹铫愧久废。何敢妄相师,相长亦交赖。为检肘后方,共泄枕中秘。不惮理窟搜,豁然冀朝晦。庶几轩岐堂,窥寻得径隧。圣道若康庄,驰驱本无碍。法守在吾徒,诣力愿无懈。果有益于时,亦为盛德事。自待苟不卑,焉肯薄方技。疮痏赖以平,所关岂云细。一子令知医,吾识尊公意。
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无感何惊秋,入定不知暑。
大仆慕羲农,矫隘薄巢许。
利敛漫逐蝇,顽石天可补。
溱涉挑狂童,洛游动交甫。
重不自引嫌,辱与人何兴。
老经失离奇,屈骚太娇妩。
天地任斡旋,物我何取予。
生生无尽期,造化不吾阻。