钓不羡恶溪水,行不经太行山。
太行岂无路,壮士多摧颜。
荆榛非所适,穷辙未可攀。
君子贵居易,至人善闭关。
钓不羡恶溪水,行不经太行山。
太行岂无路,壮士多摧颜。
荆榛非所适,穷辙未可攀。
君子贵居易,至人善闭关。
这首诗《君子行》由明代诗人罗万杰所作,通过对比和比喻,深刻地表达了君子应具备的品质与处世之道。
首句“钓不羡恶溪水”,以钓鱼为喻,说明君子在面对困难或不利环境时,不会羡慕或追求那些看似容易但实则充满险恶的途径,而是坚守自己的原则与道德底线。
接着,“行不经太行山”进一步强调了君子在选择道路时的谨慎与明智,太行山象征着艰难险阻,君子不会轻易涉足,而是寻找更为稳妥的道路。
“太行岂无路,壮士多摧颜”则指出,虽然太行山并非没有可行之路,但对于勇猛的战士而言,面对如此艰险的挑战,往往会使他们感到沮丧和挫败。这里暗含了对君子在面对困难时不畏艰难、坚韧不拔精神的赞扬。
“荆榛非所适,穷辙未可攀”将荆棘丛生的荒野与困境比作不适合君子行走的地方,强调君子不应陷入困境之中,而应避免不必要的麻烦和危险。
最后,“君子贵居易,至人善闭关”总结了君子的处世哲学,即君子应追求平和与简单的生活,避免过分的欲望和纷扰,而至人则善于自我封闭,保持内心的宁静与清明。这句话体现了君子追求内心平和、远离尘嚣的生活态度。
整体而言,《君子行》通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了君子应有的品质和生活智慧,鼓励人们在复杂多变的社会中,保持内心的平静与坚定,追求高尚的道德情操。
随遇得居安,养心左序端。
检身若不及,容膝已为宽。
志与青年异,题斯触处观。
敢求一已逸,实觉万民难。
为是勤宵旰,因之叶燠寒。
祈年无间意,望雨或忘餐。
骄否泰艰致,今非昔所欢。
循名如责实,赩尔祗三叹。