眉目真如画，英姿迥不凡。
识高能择主，功大不胜谗。
马革忠何壮，壶头怒尚衔。
谁甘骑款段，长服野人衫。
《题马伏波像》全文
- 鉴赏
这首诗通过对马伏波形象的描绘，展现了其卓越的才能与忠诚的品质。首句“眉目真如画，英姿迥不凡”以生动的笔触勾勒出马伏波的外貌与气质，暗示其非凡的领袖风范。接下来，“识高能择主，功大不胜谗”赞扬了他具有远见卓识，能够明辨是非，选择正确的道路，并且即便在面对诽谤和阴谋时，依然能够保持坚定的立场。
“马革忠何壮，壶头怒尚衔”两句进一步凸显了马伏波的忠诚与英勇。马革裹尸，意味着他为了国家和信仰不惜牺牲生命，展现了一种壮烈的忠诚精神；而“壶头怒尚衔”，则可能暗指他即使在生命的最后一刻，心中仍怀有对不公的愤怒与不平，体现了其强烈的正义感和使命感。
最后，“谁甘骑款段，长服野人衫”表达了对马伏波不同寻常生活方式的赞美。骑着普通的马匹，穿着朴素的野人衣衫，却能展现出非凡的英雄气概，这不仅是对他个人品质的肯定，也是对其独特人格魅力的颂扬。整首诗通过对比与象征的手法，深刻地刻画了一个既有高尚品德又有卓越功勋的历史人物形象，充满了对马伏波的敬仰之情。
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琴山十章
于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。
衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。
山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。
物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。
不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。
厥复如何，远取诸物，近取诸身。
近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。
形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。
君子有要，天君中寂，性情弗忒。
性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。
定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。
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取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。
维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。
登山歌以谣矣，乐以忘归矣。
于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。
昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。
鱼游水渚，鹤企松标。
松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。
虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。
天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。
尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。
耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。
身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。
万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。
谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。
匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。
心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。
泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。
琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。
旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
《琴山十章》【明·霍韬】于昭上帝，毓灵下土。衷极储精，太和流布。衷和流布，区宇瀰濩，区宇瀰濩。山岳上凝，江河下注。衷和氤氲，物各备具。物具衷和，人得其粹。五性出矣，七情生生。不愆以忒，乃全厥原。全复厥原，为人之门。厥复如何，远取诸物，近取诸身。近取如何，我身备有。手足发肤，耳目鼻口。形宫而乖，五性是谬。形官而理，五性顺受。君子有要，天君中寂，性情弗忒。性情如何，远取诸物。取之如何，性情是适。定性闲情，率由中宅。虽曰中宅，亦赖外域。域之孔固，中乃弗忒，是作性则。取物如何，维我宜之。我宅我里，琴山维之。维此琴山，实我仪之。煦日流矣，和风披矣。登山歌以谣矣，乐以忘归矣。于戏，韶石奚为，以慰我思。我思琴山，千里而遥。昔我植竹，于山之腰。山侧水流，昔我洗瓢。鱼游水渚，鹤企松标。松风萧萧，竹风翛翛，依稀虞韶。虞韶千古，寄我琴山。山石凤跂，山花锦囊。天风为弦，得趣忘弹。爰我良朋，于山之间。尊酒颐颜，性怡情闲，和乐且耽。耽乐君子，既和乃心，乃和乃身。身心和矣，暨厥家人。家人和矣，暨阙万民。万民和矣，奏泰和音。泰和奏矣，谁瑟谁琴。谁琴谁瑟，高山流水。知音伊谁，韶石之子。匪伊子之知，天风洗耳。岂曰洗耳，亦洗心髓。心灵耳通，泰和之音是俟，泰和之音是俟。泰和远矣，得见其像。像托伊何，琴山之上。琴山之水，琴山之云。望望水云，悠悠我心。旧盟猿鹤，投我好音。岂曰耽乐，猿鹤遗之音。
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野舟诗
放浪非吾志，烟波且自由。
虽知川可济，巳与世无求。
泛泛同江苇，飘飘类野鸥。
行依渔艇乱，静向鹤汀收。
明月蒹葭浦，清风杜若洲。
笑歌天漠漠，濯足水悠悠。
鱼鸟供诗兴，云峦豁醉眸。
入天迷远近，逐浪泛沉浮。
倦后凭舷卧，狂来倚棹讴。
放怀真自得，高兴若堪俦。
逋叟西湖胜，龟蒙笠泽幽。
郎官谪仙醉，赤壁老坡游。
宁用如神技，聊齐泛海桴。
垂纶情亦称，击楫事堪忧。
富贵非从好，风波任所投。
乾坤双短棹，身世一浮沤。
自是无拘碍，谁能管去留。
沧浪有馀兴，吾道尽优游。