一即三,三即一,碧眼胡僧数不出。
少林面壁九年,大似抱赃叫屈。
屈屈,黄檗树头,讨甚木蜜。
一即三,三即一,碧眼胡僧数不出。
少林面壁九年,大似抱赃叫屈。
屈屈,黄檗树头,讨甚木蜜。
这首诗是宋代禅宗僧人释了悟的作品,以独特的口语化和幽默的方式表达了禅宗的某些理念。"一即三,三即一"体现了佛教中的一元与多元、空性与实相的辩证关系。"碧眼胡僧数不出"可能指的是难以用世俗的计数观念理解佛法的深奥。"少林面壁九年"暗指禅修者长时间的静坐冥想,象征着对自我认知的深刻探索。
"大似抱赃叫屈"一句,通过比喻,形象地描绘出修行者在追求真理过程中可能遭遇的困境,仿佛带着未解的疑惑,却无法言说。"屈屈"进一步强调这种困惑和无奈。"黄檗树头,讨甚木蜜"则借黄檗树(一种苦味的植物)和寻找甜味的蜂蜜,寓意修行者在苦行中寻求解脱,但佛法的真谛并非世俗的甜蜜。
整体来看,这首诗寓言性强,语言通俗,富有禅意,展示了禅宗修行者的内心世界和求法过程中的挣扎与顿悟。
郭里青山隐茂林,苍松聊与结同心。
忽惊天外征鸿度,何意人间起凤吟。
城满弦歌江月皎,家传玉铎海云深。
寂寥愧我空樵唱,敢附明堂大雅音。
高阁凌云云欲低,下有百尺凌云梯。
大夫登高并能赋,兴来我亦同攀跻。
为乘风雨留长夏,游陪况复行吟者。
江涛满地雪山来,人语遥从半空下。
空中此会意何如,主人不减魏应徐。
梅福尚为南昌尉,河上张骞空使车。
千山日暮景奇绝,呵雨问天呼明月。
明月不至海天空,把酒听歌思飞越。
清歌宛转变秦声,倚剑西临怀玉京。
人生奔走真何事,关山戎马纷纵横。
诸君尽是东南美,干将莫邪气相似。
龙光此日会重逢,燕颔何当报天子。
君不见,范生寒,折齿摺胁西入关。
丈夫封侯自有时,岂必长滞江潭间。
《夏日过延平曾徐二郡伯邀游凌虚阁陪杨少府时杨谪居将乐》【明·林大春】高阁凌云云欲低,下有百尺凌云梯。大夫登高并能赋,兴来我亦同攀跻。为乘风雨留长夏,游陪况复行吟者。江涛满地雪山来,人语遥从半空下。空中此会意何如,主人不减魏应徐。梅福尚为南昌尉,河上张骞空使车。千山日暮景奇绝,呵雨问天呼明月。明月不至海天空,把酒听歌思飞越。清歌宛转变秦声,倚剑西临怀玉京。人生奔走真何事,关山戎马纷纵横。诸君尽是东南美,干将莫邪气相似。龙光此日会重逢,燕颔何当报天子。君不见,范生寒,折齿摺胁西入关。丈夫封侯自有时,岂必长滞江潭间。
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骚坛称二妙,名自早年知。
磊落看前代,飞腾羡此时。
黄初窥制作,绿绮共襟期。
浪迹犹存古,高谈亦解颐。
赋才愁里逸,侠气醉来奇。
霜下梅花咏,风前桂树词。
握珠君自惜,投璧我无疑。
南国空舒笑,东方谩叹饥。
古人何寂寞,吾道岂磷缁。
秉烛星垂户,开尊竹荫池。
药阑齐染翰,花坞半弹棋。
更拟持竿去,长歌沧海湄。