真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。
和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。
正云驾坤牛,风送羊车。
密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。
放空圆显理,玄览无瑕。
纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。
恣兴陪风月,醉卧烟霞。
个里真消息,偏分付,道人家。
真空根蒂,全凭神息,分开五蕴精华。
和畅六神,氤氲三岛,天河浪泛灵槎。乾鼎煮丹砂。
正云驾坤牛,风送羊车。
密运黄金井,成灿烂,结琼华。滋彰极妙生涯。
放空圆显理,玄览无瑕。
纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮。方寸括河沙。
恣兴陪风月,醉卧烟霞。
个里真消息,偏分付,道人家。
这首元代王吉昌的《望海潮·真空》是一首描绘修炼道教境界的词作。开篇“真空根蒂,全凭神息”强调了修炼者对内心清静与精神力量的依赖,犹如从虚空中汲取养分。接下来,“分开五蕴精华”点明了修行的目标是超越世俗欲望,提炼出精神的纯粹。
“和畅六神,氤氲三岛”描绘了心境的和谐与神仙世界的朦胧景象,而“天河浪泛灵槎”则象征着乘着仙舟在想象中的宇宙中遨游。炼丹过程被比喻为“乾鼎煮丹砂”,象征着提升生命能量的神秘仪式。
“正云驾坤牛,风送羊车”进一步展现了修炼者的超凡状态,如同驾驭云雾和风力,轻松自如。随后,“密运黄金井,成灿烂,结琼华”描述了修炼者通过内在修炼积累的宝物,象征着智慧和灵性的结晶。
词的后半部分,作者强调了这种修炼带来的生活极乐与智慧的提升:“滋彰极妙生涯”,“放空圆显理,玄览无瑕”。修炼者的心灵达到了纯净无暇的境地,能够洞察天地之理,无所不包。
最后,“纯粹一真,通天透地,恢弘无障无遮”表达了修炼者与宇宙合一的宏大境界,而“方寸括河沙”则以小见大,说明了修炼者内心的广大。结尾处,“恣兴陪风月,醉卧烟霞”描绘了与自然和谐共处的生活方式,而“个里真消息,偏分付,道人家”则揭示了这种生活的秘密只属于追求大道的人。
总的来说,这首词通过丰富的意象和生动的描绘,展现了道教修炼者追求心灵净化与宇宙合一的崇高理想。
老我无堪涉世艰,鬓毛新糁雪霜斑。
有人来自庐山中,眼如点漆音如钟。
衔袖出新卷,两眼惊且眩。
方知亲自香溪哥室来,老婆心切言诙诙。
三世诸佛一口吞,一大藏教彻底翻。
丛林乡社有此俊迈之英才,我辈可老可死无馀怀。
忆昔雨洗冬甲子,春来飞雪遍千里。
老农雪谶古相传,一番春雪一番水。
今年麦熟云成堆,并刀收敛疑寇来。
自从入梅不见雨,田间热气飞黄埃。
清台奏下邮传急,月蚀九分日蚀七。
昨宵搥鼓闹如雷,素娥凭怒面漆黑。
太阳室家怒相齧,东西不肯还宫阙。
天公不肯目偏盲,又传日蚀林钟月。
一笺夜拜东皇公,休作怪变惊儿童。
愿分阴阳作平等,五日一雨十日风。
楚客赋夕餐,经传不著名。
野菊或杀人,神农著翳经。
此品甘且辛,丛生数千茎。
分种不封囊,移根或盆盛。
啖茶摘其叶,觞酒啜其英。
风霜振枯槁,气味老更成。
平生攻苦淡,矜此岁晚情。
不独醒头目,吾其寄馀龄。