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《昔在九江,与苏伯固唱和。其略曰:「我梦扁舟浮震泽,雪浪横空千顷白。觉来满眼是庐山,倚天无数开青壁。」盖实梦也。昨日又梦伯固手持乳香婴儿》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[微]韵

扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非。

春草池塘惠连梦,上林鸿雁子卿归。

水香知是曹溪口,眼净同看古佛衣。

不向南华结香火,此生何处是真依。

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注释
扁舟:小船。
震泽:太湖的别称。
觉又非:感到不再相同。
春草:春天的青草。
惠连:古代诗人谢惠连。
子卿:汉代使臣苏武的字。
曹溪口:广东韶关的曹溪,佛教圣地南华寺所在地。
古佛衣:古僧人的僧袍。
南华:指南华寺。
香火:佛教寺庙中的香烛供奉,象征信仰。
真依:真正的依靠。
翻译
扁舟在震泽何时能停泊,庐山美景却让我感到陌生。
春草池塘中,我梦见了惠连,上林的鸿雁似乎在呼唤子卿归来。
水的气息告诉我这里是曹溪口,清澈的目光一同欣赏古佛的僧衣。
不愿在南华寺结下尘缘,那么这一生何处才是真正的依靠?
鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗、寻求心灵寄托的意境。"扁舟震泽定何时,满眼庐山觉又非"两句,通过对比现实与梦境,表达了诗人对于物是人非的感慨,同时也透露出一种对未来所持的不确定性和渴望。"春草池塘惠连梦,上林鸿雁子卿归"则是在描绘一幅生机勃勃、万象更新的画面,表现了诗人对于自然界中生命力与自由之美好的向往。

"水香知是曹溪口,眼净同看古佛衣"两句,则是通过对水香和古佛衣的描写,传达了一种清净脱俗的心境。这里的“水香”暗示了诗人内心的宁静与安详,而“古佛衣”则象征着一种超然物外、远离尘世的精神追求。

最后两句"不向南华结香火,此生何处是真依"表达了诗人对于俗世纷扰的拒绝,以及对心灵归宿地的探寻。在这里,“南华”指的是道教名山之一的南华山(即衡山),而“结香火”则是一种宗教仪式,诗人通过否定这种仪式,表达了他对于传统信仰的质疑和超越。而"此生何处是真依"则是对生命意义的终极追问,显示出诗人对于生命本质的深刻思考。

整首诗语言流畅,意境辽阔,通过梦境与现实、自然美景与心灵追求的交织,展现了诗人深邃的内心世界和独特的审美情趣。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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