长镵宜曲柄,随意采春苓。
芳草鬓边绿,垂杨沙际青。
溪声流月住,山气出云停。
晚火新篁外,看僧学课经。
长镵宜曲柄,随意采春苓。
芳草鬓边绿,垂杨沙际青。
溪声流月住,山气出云停。
晚火新篁外,看僧学课经。
这首诗描绘了园居生活中的自然美景与宁静氛围。首句“长镵宜曲柄,随意采春苓”以农具长镵和春季的药草春苓为切入点,展现了诗人闲适自在的生活状态,以及对自然之美的亲近与欣赏。
“芳草鬓边绿,垂杨沙际青”两句,通过“绿”与“青”的色彩对比,不仅描绘了春天生机勃勃的景象,也暗示了诗人内心的平和与喜悦。芳草与垂杨,既是自然界的元素,也是诗人情感的寄托。
“溪声流月住,山气出云停”则进一步渲染了环境的静谧与和谐。溪水潺潺,似乎连月亮都为之驻足;山间云雾缭绕,仿佛与天空相接,形成了一幅动中有静、静中有动的画面。这两句诗运用了拟人化的手法,赋予自然景物以生命,增强了画面的生动性和感染力。
最后,“晚火新篁外,看僧学课经”描绘了日暮时分,诗人独自在竹林之外,观察僧人在学习经文的情景。这不仅体现了诗人的超然物外,也暗示了他对佛教文化的尊重与向往。整个画面充满了禅意,营造出一种超脱世俗、心灵归宁的意境。
综上所述,这首诗通过对园居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对宁静生活的向往以及对精神世界的追求,是一首富有哲理意味的佳作。
偃蹇月中桂,结根依青天。
天风绕月起,吹子下人间。
飘零委何处,乃落匡庐山。
生为石上桂,叶如剪碧鲜。
枝干日长大,根荄日牢坚。
不归天上月,空老山中年。
庐山去咸阳,道里三四千。
无人为移植,得入上林园。
不及红花树,长栽温室前。
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。
金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,高下虽有殊。
高者未必贤,下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。
绿塘新水平,红槛小舟轻。
解缆随风去,开襟信意行。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。
白扑柳飞絮,红浮桃落英。
古文科斗出,新叶剪刀生。
树集莺朋友,云行雁弟兄。
飞沉皆适性,酣咏自怡情。
花助银杯气,松添玉轸声。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。
莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。
懒病每多暇,暇来何所为?
未能抛笔砚,时作一篇诗。
诗成淡无味,多被众人嗤。
上怪落声韵,下嫌拙言词。
时时自吟咏,吟罢有所思。
苏州及彭泽,与我不同时。
此外复谁爱,唯有元微之。
谪向江陵府,三年作判司。
相去二千里,诗成远不知。
夏闰秋候早,七月风骚骚。
渭川烟景晚,骊山宫殿高。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。
相去半日程,不得同游遨。
到官来十日,览镜生二毛。
可怜趋走吏,尘土满青袍。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。
为问纲纪掾,何必使铅刀?