万里长城坏,荒营野草秋。
秣陵多士女,犹唱白符鸠。
万里长城坏,荒营野草秋。
秣陵多士女,犹唱白符鸠。
这首诗描绘了一种荒凉与沧桑的历史场景。"万里长城坏,荒营野草秋"两句,通过对长城残破和荒废营地被野草覆盖的情景描写,表达了时间流逝和历史变迁带来的自然侵蚀与废弃。这也隐含着对过去辉煌时代的回忆和怀念。
"秣陵多士女,犹唱白符鸠"则转向了人文景观。秣陵即古代的一个地方名,士女众多,但他们仍旧在歌唱着“白符”,这是一种古老的巫术仪式中用到的符咒,而“鸠”是古代的一种鸟名,用来比喻这里的歌声。这样的描述,不仅展示了当时民间信仰和文化生活的场景,也反映出人们在面对历史沧桑时,依然保持着某些传统习俗和精神寄托。
整体而言,这首诗通过对自然景观与人文活动的并置,展现了一种历史的厚重感和时代的变迁,同时也流露出诗人对于过去的怀旧情绪。
三春正美。
是霁景融和,韶华如绮。
夹岸香红,登墙粉白,开遍故园桃李。
画舸绣帘高卷,锦毂朱轩低倚。
对此际,向池台好处,争倾绿蚁。
醉里。
须醒悟,些子芳菲,造物都谩你。
一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。
我有大丹九转,真个长春不死。
待得了,把高歌清赏,随缘而已。
烟笼香径,霞舒花砌,东君绣出芳辰。
蝶羽弄轻,鸾声啭巧,嬉嬉舞态歌唇。
纶制出严宸。
曳耀春品服,荣锡绯银。
向此华涂要路,颜色倍精神。
珠帘碧甃方新。
有兰堂快目,水榭通津。
玉斝蘸清,金虬蔼翠,轮蹄尽集簪绅。
偕老指双椿。
望武林咫尺,同上青云。
异日重为此会,应羡凤池人。
槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。
最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。
此意凭谁向说。
纷两岸,游人强生区别。
胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。
到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。
见破底,何须更求指诀。
烟浓柳径,霞蒸花砌,春深特地芳辰。
蝶侣斗狂,莺雏弄巧,嬉嬉舞态歌唇。
西圃集簪绅。
正桂薰兰玉天寿松椿。
竞捧瑶觥潋滟,来祝纵怀人。
当年辍侍严宸。
有星轺问俗,熊轼临民。
康阜政成,蕃宣治美,归休燕处申申。
行庆紫泥新。
起钓璜国老,东海之滨。
屈指重开此宴,应已拜平津。