人日犹馀寅正腊，深阴不识月初弦。
春光荏苒虚梅信，朔雪霏微乱柳烟。
何处暄风催綵胜，谁将病骨祀华年。
中宵欲待清霜霁，珠雨还飞玉粟田。
《人日·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年的作品，描绘了人日节（农历正月初七）的景象。诗人通过细腻的笔触，展现了冬去春来的过渡时刻。首句“人日犹馀寅正腊”点出人日节尚在腊月的尾声，时间尚未完全进入新的一年。“深阴不识月初弦”则描绘了月色朦胧，月初的弯月难以辨识的冬夜景象。
“春光荏苒虚梅信”暗示春天的脚步虽近，但梅花未开，春意尚浅。“朔雪霏微乱柳烟”进一步渲染了冬末春初的模糊界限，飘落的雪花与柳絮交织，景色迷茫。
“何处暄风催綵胜”转而描绘春风的来临，暗示着节日的热闹和新年的气息。“谁将病骨祀华年”表达了诗人对时光流逝、自己年事已高的感慨，以“病骨”自比，寓含对未来的担忧。
最后两句“中宵欲待清霜霁，珠雨还飞玉粟田”描绘了诗人期待黎明的到来，希望霜雪消散，好让春雨滋润田地，寓意着对新的一年丰收的期盼。
整体来看，这首诗以清新淡雅的笔触，描绘了人日节的景象，融入了诗人对岁月流转的感慨和个人境遇的抒发，具有深厚的情感内涵。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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