我有白云琴，朴斲天地精。
俚耳不使闻，虑同众乐听。
指指法仙法，声声圣人声。
一弹四时和，再弹中古清。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。
还希师旷怀，见我心不轻。
《上裴大夫二首·其二》全文
- 翻译
- 我有白云琴，朴斲天地精。
俚耳不使闻，虑同众乐听。
指指法仙法，声声圣人声。
一弹四时和，再弹中古清。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。
还希师旷怀，见我心不轻。
- 注释
- 白云琴：一种想象中的高雅乐器，可能象征着纯洁或超凡的音乐。
朴斲：朴拙地雕刻，形容制作乐器的天然、未经雕琢。
俚耳：普通人的耳朵，与上文的‘天地精’形成对比，表示不愿为大众所知。
师旷：古代著名音乐家，以其听力敏锐著称。
心不轻：不轻易对待，表示对对方技艺的尊重。
- 鉴赏
这是一首充满哲理和艺术情怀的诗，通过对白云琴的描绘，展现了诗人内心的宁静与高洁。"朴斲天地精"表明诗人用最纯净、原始的材料制成此琴，象征着追求精神的纯粹和完美。
"俚耳不使闻，虑同众乐听"则透露了诗人对大众审美的超然态度，他不愿让自己的艺术作品被凡俗之耳所听到，而是希望与志同道合者共同欣赏，这种选择性聆听体现出一种文化上的自豪和挑选。
接下来的"指指法仙法，声声圣人声"进一步强化了诗中琴的象征意义。这里的"法"和"声"都是超凡脱俗的表现，意味着琴音不仅美妙，还蕴含着高深的哲理和精神力量。
"一弹四时和，再弹中古清"则描绘了琴音的变化，能够弹奏出符合自然界季节更替的和谐旋律，以及穿越时空传递古代清雅之美。这种艺术上的追求与创造，是诗人心灵深处对美好事物的向往。
"庭前梧桐枝，飒飒南风生"中，梧桐树和南风共同营造出一种静谧而又生机勃勃的氛围，这也是对自然之美的一种颂歌，同时也映射了诗人内心的宁静与平和。
最后，"还希师旷怀，见我心不轻"表达了诗人对于古代圣贤或艺术大家的向往，以及希望自己的内心世界不被世俗之物所轻视。这不仅是对个人修养的追求，也反映出诗人对于精神传承的尊重和期望。
整首诗通过白云琴这一象征，展现了诗人对艺术、自然和精神世界的深刻理解与独特感悟。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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