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《拟寒山寺·其一二八》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

麝为香而死,龟以灵故焦。

既为世所用,忧患无门逃。

名高谤之本,财聚祸之苗。

三怨粗能免,世无孙叔敖。

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鉴赏

这首诗通过比喻和寓言的手法,深刻揭示了人性和社会的某些普遍现象。首先,“麝为香而死,龟以灵故焦”这两句诗,以麝香和灵龟为例,形象地表达了为了追求名声或财富,人们不惜牺牲自己的生命或幸福。麝香和灵龟象征着美好的品质或超凡的能力,但它们却因此遭遇不幸,这反映了社会中对个人价值的扭曲认知。

接着,“既为世所用,忧患无门逃”则进一步阐述了在社会的利用下,人们往往无法逃脱忧患的命运。这里的“世所用”意味着被社会所利用,无论是物质还是精神上的利用,都可能带来难以预料的后果和痛苦。

“名高谤之本,财聚祸之苗”两句,则点明了名声和财富背后隐藏的风险。高声望可能导致他人的嫉妒和诽谤,而积累财富则可能引来祸端。这两句诗警示人们,追求名声和财富的同时,也要警惕随之而来的负面影响。

最后,“三怨粗能免,世无孙叔敖”表达了即使尽力避免,也难以完全摆脱社会的非议和指责。孙叔敖是古代一位著名的贤臣,以其清廉和智慧著称。这里提到“无孙叔敖”,意味着在当今社会,很难找到像孙叔敖那样既能保持清白又能得到广泛认可的人物。整首诗通过一系列的比喻和对比,深刻揭示了社会的复杂性和人性的多面性,引人深思。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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