这首诗由明代诗人郭之奇所作，名为《既渡河车中即事以新旧见闻作古今愿怀诗八首（其八）》。诗中探讨了文武之道的融合与应用，以及儒家教育在国家治理中的作用。

首句“文武途分或掎轻，封疆事急且观兵”，点出了文武两途在国家治理中的重要性，即使在和平时期也需保持警惕，一旦边境有急，便需调兵遣将，维护国家安全。

接着，“公侯久废干城选，军旅初因俎豆行”两句，表达了对过去忽视军事人才选拔的反思，以及认识到在国家危难时刻，军事力量的重要性。这里“干城”比喻守卫国家的重臣，“俎豆”则指祭祀活动，暗示过去可能过于侧重文治而忽视了武备。

“六艺成名先执射，七书传塾已为经”两句，强调了儒家教育在培养人才、尤其是军事人才方面的作用。古代的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数，其中“射”不仅指射箭技巧，更象征着军事才能和勇气。“七书”指的是儒家经典，通过学习这些经典，可以培养出具备道德修养和军事才能的人才。

最后，“从兹儒效兼安攘，不是皇心喜纵横”两句，总结了儒家教育在国家治理中的全面作用，不仅能够维护国家的和平稳定，还能在必要时提供军事支持，保护国家不受侵犯。这里的“安攘”分别指和平与战争，表明儒家思想主张的是内外兼修，既能维护和平，也能应对战争挑战。

整体而言，这首诗深刻地反映了郭之奇对于文武并重、儒家教育在国家治理中重要性的深刻见解，体现了他对于国家长治久安的深切忧虑与期待。