乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。
九还七返神功用,定氤氲、气象推行。
日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。
饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。
不在地天机彀,超物外,任纵横。
乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。
九还七返神功用,定氤氲、气象推行。
日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。
饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。
不在地天机彀,超物外,任纵横。
这首元代王吉昌的《风入松》是一首修炼道教的词作,以炼丹修炼为主题,体现了道家追求长生不老、内外兼修的理念。首句“乾坤营魄炼阳精”描绘了在天地宇宙之间,修炼者通过精炼自身魂魄以提升阳气的过程。接下来的“摄离坎煎烹”形象地描述了吸取天地精华,如同烹饪炼丹一般。
“九还七返神功用”引用了道教修炼中的术语,表示经过反复修炼,精神力量得以增强。词中“定氤氲、气象推行”则象征着修炼者与自然和谐共融,气象万千。日月照临的意象进一步强调了修炼环境的神圣与光明。
下片转而描述修炼成果,“器成常静体无倾”象征修炼者的身心达到宁静无为的状态,充满浩然正气。“内全得一真灵显”表达了内在真灵的显现,即道家所说的“真我”或“元初”。最后,“不在地天机彀,超物外,任纵横”表达了修炼者超越世俗,逍遥自在,不受任何束缚的精神境界。
总的来说,这首词通过炼丹修炼的意象,展现了作者对道家哲学的深入理解和追求,以及对人与自然和谐统一的理想。
筑坛精祷意通神,零雨先期泽此民。
骤作六花犹及腊,更迟一日即回春。
斜飘燕寝初惊密,平压高楼渐喜匀。
千里山河忘险秽,十门坊市绝埃尘。
谢庭贺燕凌晨集,郢曲歌声遇景新。
细入吟窗粘冻笔,轻随舞袖落花茵。
胶舟渐进危樯远,汲井弥甘短绠伸。
遍壅枯根苏杞柳,巧妆寒叶活松筠。
终朝讼息延佳客,几度年丰达紫宸。
力可回天消旱暵,为霖岂独傅岩人。
通波堤上几鞦韆,花接遥山柳接天。
故里松楸沾雨露,神都池苑隔云烟。
耕桑交劝红尘外,罗绮分游画舫边。
暂歇甘棠随众望,不禁野岸更闻鹃。