补天石。虚鍊娲皇恨碧。
春秋志、三统异邮，改制翻经继麟笔。华胥梦圣国。
乌托人閒未识。
君门远、流涕罪言，神鬼苍生乍前席。仓皇对宣室。
痛舜死尧囚，嵇轸岐壁。乘桴浮海嗟何适。
穷五陆垂肺，大圜周髀。三循黄道探地脊。
负天倦鹏翼。逋客。理归舶。叹鹤化重来，朝市非昔。
明夷左股荄滋绎。是月竁康老，寿昌南极。
神皋春早，效季委，弄夜笛。
《兰陵王.康南海寿词》全文
- 鉴赏
这首《兰陵王·康南海寿词》是清代末年至近代初的词人周岸登所作，以祝寿为主题，融入了丰富的历史典故和神话元素。词中通过“补天石”象征着康南海的智慧与坚韧，表达了对他的敬仰。"春秋志、三统异邮"暗指历史变迁，"改制翻经继麟笔"则赞美其改革思想和文学才华。"华胥梦圣国"借用了黄帝时代的神话，寓意理想社会。
"乌托人閒未识"暗示康南海的思想超凡脱俗，"君门远、流涕罪言"则描绘出他对国家命运的深深忧虑。"仓皇对宣室"引用了贾谊在宣室问对的历史情境，表达康南海的忧国之情。"痛舜死尧囚，嵇轸岐壁"借古人事迹抒发感慨，显示出词人的悲天悯人。
"乘桴浮海嗟何适"表达了对时局动荡的无奈，"穷五陆垂肺，大圜周髀"则寓言式地展现了康南海广博的知识和深沉的思考。"三循黄道探地脊"进一步强调了他的探索精神。"负天倦鹏翼"比喻他肩负重任的疲惫，但仍渴望回归本真。
最后，词人感叹世事变迁，"叹鹤化重来，朝市非昔"表达了对过去的怀念。"明夷左股荄滋绎"象征康南海寿比南山，"是月竁康老，寿昌南极"直接祝寿，祝愿他长寿。"神皋春早"预示着新的一年生机勃勃，"效季委，弄夜笛"则以闲适的生活画面收尾，展现出对康南海晚年生活的美好祝愿。
整体来看，这首词以祝寿为题，借古喻今，情感深沉，语言凝练，充分体现了周岸登的词才和对康南海的敬仰之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举
君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。
我其放言学邹子，将子听之无我尤。
我骑一纸白驴子，趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行，一息不暂留。
谽谺到空洞，且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。
从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。
积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。
我有五云车，驾以六苍虬。
日月行已揭，无人触虚舟。
何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。
皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。
托死不复生，一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。
水上沤，且罢休。休无休于无作，乐无乐于无忧。
仙人与世人，寿夭如相酬。
清清爰静爰自正，此举独步不可俦。
信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。
我偶作此言，不比亦不周。
为何孙卿子，谓我阮与刘。
为我谢孙子，我才愧尔天一陬。
不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》【宋·薛季宣】君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。我其放言学邹子，将子听之无我尤。我骑一纸白驴子，趷梯趷塔走上南山头。万里以意行，一息不暂留。谽谺到空洞，且作秉烛游。呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。我有五云车，驾以六苍虬。日月行已揭，无人触虚舟。何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。托死不复生，一死可作道者流。况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。水上沤，且罢休。休无休于无作，乐无乐于无忧。仙人与世人，寿夭如相酬。清清爰静爰自正，此举独步不可俦。信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。我偶作此言，不比亦不周。为何孙卿子，谓我阮与刘。为我谢孙子，我才愧尔天一陬。不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
https://shici.929r.com/shici/cFS4MW9.html