君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。
我其放言学邹子，将子听之无我尤。
我骑一纸白驴子，趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行，一息不暂留。
谽谺到空洞，且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。
从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。
积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。
我有五云车，驾以六苍虬。
日月行已揭，无人触虚舟。
何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。
皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。
托死不复生，一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。
水上沤，且罢休。休无休于无作，乐无乐于无忧。
仙人与世人，寿夭如相酬。
清清爰静爰自正，此举独步不可俦。
信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。
我偶作此言，不比亦不周。
为何孙卿子，谓我阮与刘。
为我谢孙子，我才愧尔天一陬。
不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
《孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举》【宋·薛季宣】君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。我其放言学邹子，将子听之无我尤。我骑一纸白驴子，趷梯趷塔走上南山头。万里以意行，一息不暂留。谽谺到空洞，且作秉烛游。呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。我有五云车，驾以六苍虬。日月行已揭，无人触虚舟。何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。托死不复生，一死可作道者流。况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。水上沤，且罢休。休无休于无作，乐无乐于无忧。仙人与世人，寿夭如相酬。清清爰静爰自正，此举独步不可俦。信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。我偶作此言，不比亦不周。为何孙卿子，谓我阮与刘。为我谢孙子，我才愧尔天一陬。不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
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这首诗由宋代诗人薛季宣所作，名为《孙元可赋张公石室诗句》。诗中以夸张和奇异的想象描绘了对自然、宇宙和人生的深刻思考。诗人通过描述自己乘坐白驴、驾驭五云车、与混沌老蝙蝠对话等场景，展现了对自由、超脱和仙境的向往。同时，诗中也融入了对时间、命运、生死等哲学问题的探讨，体现了诗人对生命意义的深思。
诗的语言华丽，构思奇特，充满了想象力。薛季宣在诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“日月行已揭，无人触虚舟”、“玉柱校立直以修”，形象地表达了对宇宙秩序和自然法则的敬畏。此外，诗中还穿插了对历史人物的引用，如“汉时五斗米师星河耿双眸”，增加了作品的文化内涵。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，也反映了宋代文人对于自然、宇宙和人生哲理的深刻思考。薛季宣通过大胆的想象和富有诗意的语言，构建了一个既神秘又充满哲理的世界，给读者带来了丰富的阅读体验和深刻的思考空间。
寒日下乔木，回风动前轩。
忆当亲在时，于兹奉寒暄。
一朝事变作，白玉埋荒园。
墓庐忍栖息，三回见正元。
瀼瀼春露寒，凛凛秋霜繁。
伤哉罔极恩，恨不同九原。
归来过庭处，阶草青更蕃。
载诵下武篇，感激思圣言。
高楣揭华榜，求仁示南辕。
勖尔子若孙，永矢当勿谖。
云山高崒嵂，涧水鸣潺湲。
相望不可即，泪下空澜翻。