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《与石鉴大师夜话书呈二十二韵》全文
明 / 释今帾   形式: 古风  押[遇]韵

堂虚寒月斜,禅静孤灯趣。

与尔共经行,话余归得路。

砚田怀旧春,竹榻依迟暮。

非具三生缘,宁邀五浊度。

初生尚无为,百忧旋相遇。

玉塞限冥鸿,金姑危宿鹜。

离骚不可消,痛饮亡所惧。

击筑和悲歌,吹箫入市聚。

猖狂弗顾人,涕泣频因兔。

屠狗屡追游,咀茹废诗赋。

讵知伯玉非,但使灌夫酗。

风雅且云亡,死生胡解怖。

毒龙瞋咒声,醉象恣狂步。

衣纵有神珠,剑几非武库。

云迷剧可怜,月爱恒多护。

鲍叔知夷吾,刘公容狄傅。

未足踰高深,为是拔沦痼。

浣彼瓦缶陋,登诸瑚琏富。

还拈柏子提,希见桃花悟。

污染出玄泥,钤锤求密布。

饥施玉髓丸,渴待金茎露。

击竹会有期,良宵永无负。

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鉴赏

此诗《与石鉴大师夜话书呈二十二韵》由明代僧人释今帾创作。诗中描绘了诗人与石鉴大师在静谧夜晚的对话情景,通过细腻的笔触展现了两人之间深厚的情谊与对佛法的共同追求。

首句“堂虚寒月斜”描绘了清冷的夜晚,月光斜照在空旷的殿堂之上,营造出一种宁静而又略带寂寥的氛围。接着“禅静孤灯趣”进一步强调了环境的静谧,一盏孤灯照亮了禅室,增添了神秘与庄严之感。

“与尔共经行,话余归得路”表达了诗人与石鉴大师共同修行,探讨佛法,寻求心灵归宿的过程。这种深厚的友谊与共同的追求,使得对话充满了智慧与深度。

“砚田怀旧春,竹榻依迟暮”运用比喻手法,将修行比作耕种知识的田野,以竹榻象征时光的流逝,暗示了修行者对过往岁月的怀念与对未来的期待。

“非具三生缘,宁邀五浊度”表达了对真正修行者的要求,即需要有前世今生乃至来世的缘分,才能超越世俗的烦恼与苦难。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了诗人与石鉴大师之间深厚的情感纽带以及对佛法的虔诚追求。诗中既有对自然美景的赞美,也有对人生哲理的深刻思考,体现了诗人独特的艺术风格与思想境界。

作者介绍

释今帾
朝代:明

今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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