江东道士张伯雨，灵书曾授大茅君。
瑶台鹤梦三清露，玉洞龙文五色云。
碧落空歌来幻眇，黄庭梵气结絪缊。
武夷别有宾云奏，不共清猿月下闻。
《题茅山道士张伯雨诗卷》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人蓝智对中国古代道士张伯雨的诗卷进行题咏，展现了对茅山道士及其修行生活的敬仰与赞叹。首句点出张伯雨师从大茅君，暗示其道术渊源。接下来的两句通过“瑶台鹤梦”和“玉洞龙文”描绘出仙境般的修行场景，象征着高洁与神秘。
“碧落空歌”形象地表达了张伯雨的歌声如天籁之音，来自虚无缥缈的仙境，而“黄庭梵气结絪缊”则进一步强调了他的内修功夫深厚，气息凝练。最后两句以武夷山的仙乐为背景，不同于寻常的猿鸣，暗示了张伯雨的道行超凡，他的音乐只能在月夜的静谧中与宾云共鸣，更显其独特与尊贵。
整体而言，此诗通过丰富的意象和生动的描绘，赞美了张伯雨道士的道术境界和超尘脱俗的气质，体现了元末明初文人对道教文化的崇尚和对隐逸生活的向往。
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阳关图引
行行重行行，送客安西征。
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《阳关图引》【明·杨慎】行行重行行，送客安西征。可邻渭城曲，巳作阳关声。阳关去渭城，四千五百里。才闻征马嘶，初见行尘起。行尘征马短亭前，弱柳垂杨古道边。巳怜柳叶青如线，更爱杨花白似绵。柳叶杨花春正好，輶车且驻长安道。玉壶清酒竞芬芳，金谷艳歌殊窈窕。徘徊共劝少留连，泯默相看两倾倒。别鹤离鸾曲易终，百鹩飞燕互西东。摇摇翠幰城隅日，猎猎红旗野渡风。断歌零舞情难写，分手回头泪盈把。安闲堪羡采薪人，潇洒谁如钓鱼者。天涯风物异方身，争似在家相对贫。乡梦三更悬马首，回肠九折绕车轮。销磨岁月缘名利，鸿飞不至人偏至。我所思兮明月同，君之出矣浮云异。龙眠古刻昏莓苔，萧郎彩笔生绡开。销魂莫续江淹赋，好画陶潜归去来。
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