一庐含万象，古意在听琴。
虽有种瓜事，却无锄草金。
山幽驯野鹿，树老带巢禽。
自得延生法，从渠事养心。
《仁静山房为孙君赋》全文
- 拼音版原文全文
仁 静 山 房 为 孙 君 赋 宋 /刘 黻 一 庐 含 万 象 ，古 意 在 听 琴 。虽 有 种 瓜 事 ，却 无 锄 草 金 。山 幽 驯 野 鹿 ，树 老 带 巢 禽 。自 得 延 生 法 ，从 渠 事 养 心 。
- 翻译
- 一庐包容万物，古风在琴音中流淌。
尽管有种瓜的劳作，却没有金钱买锄草的闲暇。
深山里，野鹿温顺地生活，老树上，鸟儿筑巢栖息。
我自在地遵循养生之道，任由它去滋养心灵。
- 注释
- 庐：小屋。
象：万物。
古意：古人的风雅。
听琴：弹琴欣赏。
种瓜事：农事，种植瓜果。
锄草金：锄头换来的金钱。
山幽：山林幽静。
驯：驯服，温和。
巢禽：筑巢的鸟儿。
延生法：养生的方法。
养心：修养内心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、隐逸山林的生活状态。"一庐含万象，古意在听琴"表明诗人居住在一个包含着自然万象的小屋中，以古琴的声音来体验古人的情怀和意境。"虽有种瓜事，却无锄草金"则表现了诗人虽然有耕种之事，但不为物欲所累，不追求金钱的积累。这两句反映出诗人清贫自适、超脱世俗的心态。
"山幽驯野鹿，树老带巢禽"描绘了一幅生机勃勃的自然景象，山中幽深，野鹿亲近，树木年迈，鸟儿在枝头筑巢。这种和谐与自然共生的情境，是诗人内心世界的写照。
"自得延生法，从渠事养心"则是对这种隐逸生活方式的总结，表明诗人通过这种与世隔绝的生活，找到了延续生命、滋养心灵的方法。这里所谓“从渠”，可能是指随顺自然，不强求，对内心世界进行修养。
整首诗流露出一种淡泊明志、自在逍遥的情怀，是对隐逸生活理想的赞美，也反映了宋代文人对于清净自守、超然世外的一种向往。
- 作者介绍
-
刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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