虎跑閒居二十年,可曾双虎到兹泉。
山神纵有皈依念,其那山僧入四禅。
虎跑閒居二十年,可曾双虎到兹泉。
山神纵有皈依念,其那山僧入四禅。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《赠虎跑泉庵良缙上人》,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对虎跑泉庵及其住持良缙上人的独特情感与思考。
首句“虎跑闲居二十年”,描绘了虎跑泉庵的宁静与悠远,暗示了上人在此修行的漫长岁月。接着,“可曾双虎到兹泉”一句,以问句形式表达了对虎跑泉水是否真的吸引过老虎前来饮水的疑问,同时也暗含着对上人修为的赞叹,似乎在说,只有真正的修行者才能让自然界的生灵为之驻足。
“山神纵有皈依念”一句,进一步深化了对上人修为的赞美,山神都心生敬仰,想要皈依,这不仅是对上人道德品质的高度评价,也体现了道家哲学中人与自然和谐共处的理念。最后,“其那山僧入四禅”则直接点明了上人的修为达到了佛教中极高的境界——四禅,即色界初禅、二禅、三禅、四禅,象征着内心的平静与智慧的升华。
整首诗通过对虎跑泉庵环境的描绘和对上人修为的赞颂,展现了诗人对隐逸生活和精神追求的向往,以及对高洁人格的崇敬之情。
数日寺门浩浩,全身走入荒草。
五湖高士安禅,休要别处寻讨。
廊下喏诺分明,阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私,般若光中虚老。
灯笼暗地攒眉,露柱低头懊恼。
令予冷眼偷看,不觉呵呵笑倒。
三钱买个郑州梨,元来是青州枣。
毗卢影里,般若光中。互为主伴,法界融通。
白云片片,帝网重重。形分万派,月印寒空。
道人活计,古佛家风。自他兼济,无功之功。
高著眼,莫狐疑。卷舒自在,今正是时。
路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。
四面阴云旋旋舒,冰轮一片耀昏衢。
影分万派曾无异,光照千门岂有殊。
境寂风清思至友,香残玉篆倦加趺。
寥寥廓彻琉璃界,心月圆明德不孤。