左陈履宪右冠模,夏屋纷罗万象图。
聚族同谋轮扁秘,不过依样画葫芦。
左陈履宪右冠模,夏屋纷罗万象图。
聚族同谋轮扁秘,不过依样画葫芦。
黄遵宪的《日本杂事诗(其一七七)》这首诗,通过“左陈履宪右冠模,夏屋纷罗万象图”这两句,描绘了日本社会中权力与礼仪的象征性布局,以及文化展示的繁复景象。"左陈履宪右冠模",形象地展现了权力与尊贵的排列方式,左侧陈列着代表法律与治理的“履宪”,右侧则摆放着象征权威与荣誉的“冠模”。这种布局体现了日本社会中对权力与秩序的重视。
接着,“夏屋纷罗万象图”一句,将日本的建筑与文化展示比作“夏屋”,即古代中国的一种大型宫殿或会堂,这里用来形容日本的建筑之宏伟与文化之丰富。而“纷罗万象图”则进一步强调了这些建筑内所展示的多样性和全面性,仿佛汇聚了各种知识与艺术的图册,展示了日本文化的博大精深。
后两句“聚族同谋轮扁秘,不过依样画葫芦”则以一种幽默而讽刺的方式,探讨了模仿与创新之间的关系。"聚族同谋轮扁秘"可能暗指一群人聚集在一起,试图学习和掌握某种技艺或知识,这里的“轮扁秘”可能是指古代匠人轮扁的技艺秘密。然而,“不过依样画葫芦”则指出,尽管人们努力学习和模仿,但最终往往只能做到表面的相似,而缺乏真正的创新和独到的理解。这反映了在追求传统技艺或文化传承的过程中,容易陷入形式主义的陷阱,忽略了内在精神与创新的重要性。
整体来看,这首诗不仅描绘了日本社会的文化景观和权力结构,还深刻地反思了模仿与创新的关系,以及在传统文化传承中可能遇到的挑战。
饮君酒,且喜尊前,此日流人在。
叹客中霜鬓,廿年忍泪,频看沧海。恁醉吟无赖。
伤心更寄斜阳外。听杜宇啼苦,画里残山愁改。
尽龙钟态。待褰衣、还倚高楼,绕梦星辰,犹是上界。
苍凉语咽荒鸡,起中宵、似闻孤噫。
感蹉跎,空烛飐秋魂,箫沈夜籁。
负了湖山约,何时单舸同载。
玉冠妆就忆新笄。楚云飞。恋仙衣。
检取残香,含恨倚金徽。
翠佩隔宵初解了,应不似,梦来时。
背人偷写洛川辞。误芳期。怨天涯。
料得花魂,吟鬓两成丝。
一剪灯屏春影瘦,休更遣,峭风吹。
积古斋空,谁与问、吉金祥器。
粲然对、判悬半堵,土花凝素。
三寿奚斯工作颂,一篇融扁新诠字。
伴归装、虹月米家船,沧江涘。高文擅,嫏嬛秘。
前尘渺,金銮记。问沈沦九鼎,人閒何世。
小筑都含山泽趣,新诗定有云雷气。
只夜深、长乐梦回时,潸然涕。