本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。
《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵》全文
- 拼音版原文全文
同 王 维 集 青 龙 寺 昙 壁 上 人 兄 院 五 韵 唐 /王 昌 龄 本 来 清 净 所 ，竹 树 引 幽 阴 。檐 外 含 山 翠 ，人 间 出 世 心 。圆 通 无 有 象 ，圣 境 不 能 侵 。真 是 吾 兄 法 ，何 妨 友 弟 深 。天 香 自 然 会 ，陵 异 识 钟 音 。
- 注释
- 本来清净所：指原本就清静无为的修行场所。
竹树引幽阴：绿竹和树木带来幽深的阴凉氛围。
檐外含山翠：屋檐向外望去蕴含着山色的青翠。
人间出世心：身处尘世却怀着超脱世俗的心境。
圆通无有象：形容佛法修行达到圆满通达，没有固定的形象或形式。
圣境不能侵：神圣高洁的境界无法被世俗污染或侵犯。
真是吾兄法：确实是我兄长所遵循的修行方法。
何妨友弟深：为什么不加深与兄弟之间的情谊呢。
天香自然会：天界美好的香气自然汇聚而来。
灵异识钟音：神奇的生灵能辨认出寺院的钟声。
- 翻译
- 原本清净的地方，绿竹青树引领着幽静的阴凉。
屋檐外包含着山峦的翠绿，展现出超脱人世的情怀。
圆融通达无形无相，神圣之境无法侵犯。
这确实是兄长的修行之法，为何不加深与兄弟的情谊呢。
天上的香气自然相会，灵异之物也能识别钟声的韵律。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽静的佛寺景象，通过对自然环境的细腻描写和禅理的体悟，展现了诗人内心的宁静与超脱。"本来清净所，竹树引幽阴"一句，将读者带入一个清净的空间，那里的竹林在阳光的照射下显得格外幽深，营造出一种远离尘嚣的氛围。接下来，"檐外含山翠，人间出世心"表达了诗人对寺庙周遭环境的赞美，那里的青翠山色甚至映照到了屋檐之上，而这种景象唤起的是一种超然物外的心态。
"圆通无有象，圣境不能侵"则是从禅理角度表达诗人对真理的理解和追求。这里的“ 圆通”指的是佛法中的一种修行状态，即心境通达无碍，而“ 无有象”则强调了这种状态无法用常规形态来捕捉，"圣境不能侵"进一步说明，这是一种高级的心灵状态，是尘世间的圣智也难以触及。
"真是吾兄法，何妨友弟深"一句，诗人通过自称“吾兄”而非直呼其名，体现了一种亲昵与敬仰的情感，同时表达了对朋友之法（修行方法或心得）的认同和赞美。"天香自然会，灵异识钟音"则是说到了一种更为玄妙的境界，那里的香气不是人间的香，而是一种超然的、自然而然散发的香气；而“灵异识钟音”则暗示了诗人对这种境界有着深刻的理解和感知。
整首诗通过对寺院环境与禅理体悟的结合，展现了诗人追求内心清净、超脱尘世的心路历程。
- 作者介绍
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王昌龄
王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。朝代：唐 字：少伯 籍贯：河东晋阳（今山西太原） 生辰：698— 756
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