车马何方来，花溪响林泉。
晏叟送遗民，自然吟其天。
顾我粥饭僧，岂了文字禅。
且为作饼供，晴轩少回旋。
《为寺僧分韵得禅字》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静祥和的寺院生活场景。首句“车马何方来，花溪响林泉”以问句形式开篇，仿佛在询问着远方的来客，随后以“花溪响林泉”描绘出一幅春日花溪潺潺、林间泉水叮咚的画面，营造出一种清新脱俗的氛围。
接着，“晏叟送遗民，自然吟其天”两句，通过“晏叟”的形象，展现了老者与世无争、悠然自得的生活态度，而“吟其天”则暗示了对自然的敬畏与赞美。这种对自然的亲近与尊重，是古代文人追求的精神境界。
“顾我粥饭僧，岂了文字禅”则转而关注到寺中的僧侣生活，通过“粥饭僧”这一形象，表现了僧侣们简朴的生活方式，同时也提出了对“文字禅”的思考，即在日常生活中体悟佛法，而非仅仅停留在文字的解释上。
最后，“且为作饼供，晴轩少回旋”表达了诗人愿意为寺僧准备食物，展现了一种和谐共处、相互帮助的人际关系。同时，“晴轩少回旋”也暗示了生活的平静与从容，以及对美好时光的珍惜。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了寺院中僧侣们简朴而充满禅意的生活，以及与外界和谐相处的美好画面，体现了宋代文人对于自然、生活与精神追求的独特理解。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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万一有失忠义心，宵旰深忧岂微细。
乃知不学无术人，隘陋终同斗筲器。
娄城老卒张文翔，不忍憸邪肆欺蔽。
片言出口祸即随，从此无人触奸吏。
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《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》【明·龚诩】景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。沈灶产蛙虽古闻，今实见之非漫记。东邻西舍咫尺间，无舟不得相亲慰。况逢缺食方阻饥，女哭儿啼割心肺。哀哉此情当告谁，上有青天下无地。悲悽喑呜无一言，两眼相看只垂泪。官仓储积岂无粟，有司吝出牢封记。千年汲黯今无人，谁与皇家壮元气。县宰惧难佯风颠，饱食闭门经月睡。一朝谋定人不知，半夜携金远逃避。郡侯坐视付不知，但挟娼优日酣醉。徇私掘去抵湖堰，横流自此无能制。甫差周倅问疾苦，攫去白金如土块。府公唯责旧负逋，不问苍生问鱼脍。按察徒惩小小疵，曲徇乡情舍奸弊。便宜太保幸见临，香火满城人鼎沸。群奸媚事靡不为，溷浴都将布衣?。令行虽仅免轻徭，薪米从兹价增倍。劝谕赈给浪得名，伪钱糠秕成何济。虽擒妖人许道师，多少无辜枉遭累。一夫一妇皆王民，鼓弄如何等儿戏。昨来轻发激变语，闻者至今犹战悸。功能人苟得专杀，法律底须存八议。万一有失忠义心，宵旰深忧岂微细。乃知不学无术人，隘陋终同斗筲器。娄城老卒张文翔，不忍憸邪肆欺蔽。片言出口祸即随，从此无人触奸吏。只今所在皆凶荒，未必不繇斯道致。朝廷若不惩此曹，无日可回天地意。呜呼我民今年性命已难保，明年岂有全生计。老夫残喘不足惜，横死深哀后生辈。昨夜虚斋听雨眠，转辗不能成一寐。起来赋得民情诗，惠政思君录相寄。
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同邹侍讲诸公游长春宫故址四首·其一
端居文墨暇，郊原风景融。
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颓址剥文础，阴廊落绮栊。
因悲昔时士，翘首希方蓬。