志士穷元,派浮沉动静,体用分别。
神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。
杖头挑日月,斡天地、推移气泄。
北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。
而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。
真功造化,显本来体段,清辉冰洁。
焕然无点污,罄三界、十方透彻。
一混希夷化,不空不有无生灭。
志士穷元,派浮沉动静,体用分别。
神初象客,藉氤氲为主,应时提挈。
杖头挑日月,斡天地、推移气泄。
北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦。
而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节。
真功造化,显本来体段,清辉冰洁。
焕然无点污,罄三界、十方透彻。
一混希夷化,不空不有无生灭。
这首元代王吉昌的《月中仙》是一首描绘道家修炼意境的词作。诗人以志士修炼为喻,表达了对道家宇宙观和生命哲学的理解。"志士穷元,派浮沉动静,体用分别",描绘了修炼者在追求大道的过程中,经历起伏变化,体悟到道的动静相宜与内外统一。"神初象客,藉氤氲为主,应时提挈",象征着精神逐渐超越世俗,借助自然之力提升自我。
接下来的几句,通过"杖头挑日月,斡天地、推移气泄",形象地展示了修炼者驾驭天地之力,调节阴阳之气的场景。"北斗南辰转,辉辉洞天,深处木童悦",则暗示修炼者已达高境,心境如月光般清澈,与自然和谐共处。
进入下片,诗人进一步阐述修炼的进展,"而今主掌专权,证阳极返还,阴降时节",意味着修炼者掌握了生命的节奏,达到了阴阳调和的境界。"真功造化,显本来体段,清辉冰洁",赞美了修炼者内心的纯净和对道的深刻领悟。
最后,"焕然无点污,罄三界、十方透彻",表达了修炼者心无杂念,洞察万物的透彻。"一混希夷化,不空不有无生灭",揭示了修炼的终极目标——达到无我、无分别的至高境界,即无生无死的永恒存在。
整首词以修炼者的视角,展现了道家追求长生不老、与天地合一的哲学思想,语言优美,意境深远。
在寒士右。
惜乎流离顿挫无以见于事业,身闲胜日,独对名酒,悠然得意,引满径醉。
醉中出豪爽语,往往冰雪逼人,翰墨淋漓,殆与海岳并驱争先。
虽其平生风味,可以想见,然流离顿挫之助,乃不为不多。
东坡先生云,士践忧患,焉知非福,浩然有焉。
老子于此,所谓兴复不浅者,闻其风而悦之。
念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从乎林影水光之间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云间贵公子,玉骨秀横秋。
十年流落冰雪,香紫貂裘。
灯火春城咫尺,晓梦梅花消息,茧纸写银钩。
老矣黄尘眼,如对白苹洲。
世间物,唯有酒,可忘忧。
萧闲一段归计,佳处著君侯。
翠竹江村月上,但要纶巾鹤氅,来往亦风流。
醉墨蔷薇露,洒遍酒家楼。
《水调歌头 曹侯浩然,人品高秀,玉立而冠,》【金·蔡松年】在寒士右。惜乎流离顿挫无以见于事业,身闲胜日,独对名酒,悠然得意,引满径醉。醉中出豪爽语,往往冰雪逼人,翰墨淋漓,殆与海岳并驱争先。虽其平生风味,可以想见,然流离顿挫之助,乃不为不多。东坡先生云,士践忧患,焉知非福,浩然有焉。老子于此,所谓兴复不浅者,闻其风而悦之。念方问舍於萧闲,阴求老伴,若加以数年,得相从乎林影水光之间,信足了此一生,犹恐君之嫌俗客也,作水调歌曲以访之云间贵公子,玉骨秀横秋。十年流落冰雪,香紫貂裘。灯火春城咫尺,晓梦梅花消息,茧纸写银钩。老矣黄尘眼,如对白苹洲。世间物,唯有酒,可忘忧。萧闲一段归计,佳处著君侯。翠竹江村月上,但要纶巾鹤氅,来往亦风流。醉墨蔷薇露,洒遍酒家楼。
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丁年跨生马,玉节度流沙。
春风北卷燕赵,无处不桑麻。
一夜蓬莱清浅,欲守平生黄卷,冰雪做生涯。
惟有天南梦,时到曲江花。
瘦筇枝,轻鹤背,醉为家。
倦游笑我黄尘,昏眼簿书遮。
千古东坡良史,一段葛洪嘉处,莫种故侯瓜。
赋就五噫曲,金狄看年华。
倦游老眼,看黄尘堆里,风波千尺。
雕浦归心唯自许,明秀高峰相识。
谁谓峰前,岁寒时节,忽遇知音客。
紫芝仙骨,笑谈犹带山色。
君有河水洋洋,野梅高竹,我住涟漪宅。
镜里流年春梦过,只有闲身难得。
挥扫龙蛇,招呼风月,且尽杯中物。
他年林下,会须千里相觅。
星河淡城阙,疏柳转清流。
黄云南卷千骑,晓猎冷貂裘。
我欲幽寻节物,只有西风黄菊,香似故园秋。
俯仰十年事,华屋几山邱。
倦游客,一樽酒,便忘忧。
拟穷醉眼何处,还有一层楼。
不用悲凉今昔,好在西山寒碧,金屑酒光浮。
老境玩清世,甘作醉乡侯。