莫言法法与尘尘,祇论而今见在身。
婆子台山能护物,厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶,优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语,一回几看一回新。
莫言法法与尘尘,祇论而今见在身。
婆子台山能护物,厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶,优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语,一回几看一回新。
这首诗是宋代诗人彭汝砺所作的《老儿挈幼小将及邓因寄君时弟(其一)》中的第四首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了深刻的人生哲理。
首句“莫言法法与尘尘”,以“法法”和“尘尘”为喻,暗示佛法与世间万物的关系,提醒人们不要仅仅停留在表面的理解上,而应深入体悟其中的真谛。接着,“祇论而今见在身”,强调当下的重要性,告诫人们要珍惜眼前,活在当下。
“婆子台山能护物,厮儿临济最疑人”两句,通过“婆子台山”和“厮儿临济”的形象,分别象征着守护与质疑的力量。婆子台山代表了稳定与保护,而厮儿临济则象征着挑战与探索。这两者并存,共同构成了人生的复杂面貌。
“阿那含果多生叶,优钵罗花别样春”两句,以“阿那含果”和“优钵罗花”为喻,前者代表了修行过程中的种种经历和挑战,后者则象征着最终的成就与美好。这两者虽经历不同,但都指向了生命的丰富与多彩。
最后,“须认铁牛楼上语,一回几看一回新”表达了对生活的持续探索与发现的态度。铁牛楼上的言语,寓意着不断学习与领悟的过程,每一次回顾都可能带来新的启示与理解。
整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和象征,探讨了人生的意义、修行的价值以及对世界的认知态度,鼓励读者保持开放的心态,不断探索与成长。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。