杀妻可求将,要君乃烹子。
其中热功名,流弊至如此。
异哉汉郭巨,养母埋婴儿。
饼金荷天赐,显著姓名奇。
饭牛藏腹帛,撒粒招群乌。
俶诡标奇节,遂致成矫诬。
嗟彼中庸行,菽水足欢娱。
杀妻可求将,要君乃烹子。
其中热功名,流弊至如此。
异哉汉郭巨,养母埋婴儿。
饼金荷天赐,显著姓名奇。
饭牛藏腹帛,撒粒招群乌。
俶诡标奇节,遂致成矫诬。
嗟彼中庸行,菽水足欢娱。
这首诗《过东汉孝子郭巨故里》由清代诗人金朝觐所作,通过对东汉孝子郭巨故事的回顾与反思,展现了对古代孝道观念的深刻思考。
诗中首先引用了“杀妻可求将,要君乃烹子”两句,对比了历史上一些为了追求功名而牺牲家庭成员的行为,揭示了功利主义的负面影响。接着,通过“其中热功名,流弊至如此”一句,表达了对这种现象的批判,指出其带来的道德沦丧和社会风气的败坏。
然后,诗人转向赞扬郭巨的孝行,以“异哉汉郭巨,养母埋婴儿”开篇,强调郭巨在面对生存困境时,选择了更为高尚的道德选择——放弃个人利益,以孝顺母亲为先。通过“饼金荷天赐,显著姓名奇”和“饭牛藏腹帛,撒粒招群乌”等细节描绘,生动展现了郭巨的孝行及其背后的智慧与勇气。
最后,“俶诡标奇节,遂致成矫诬”一句,既是对郭巨孝行的肯定,也对其行为可能被误解或曲解的可能性进行了提醒。诗人感慨于“中庸行”的重要性,认为简单如菽水之欢,便是孝顺父母的最好体现,表达了对朴实孝行的推崇。
整体而言,这首诗不仅对郭巨的孝行给予了高度评价,也对社会风气和道德观念进行了深入的反思,体现了诗人对于传统美德的珍视与传承。
我生未谒忠天庙,陆子示我画壁诗。
画笔峥嵘出乃祖,清芬述德播诵之。
前有作歌钝丁老,和者长篇墨沈随。
穷形极态恣刻画,读诗如见画壁奇。
中祀社神越公像,庙创何代传异词。
溯昔阿?大业末,群雄扰攘干戈驰。
我祖一剑起黟县,六州保障无疮痍。
窦融抒忠洵不忝,钱俶效顺嫌犹迟。
日月出矣爝火熄,功在社稷铭鼎彝。
能捍大灾与大患,祭法协礼佥曰宜。
急当买棹北郭去,撷蘩采藻陈清醨。
惟闻榜额半漫漶,陈丹暗粉壁亦欹。
画壁有孙善表襮,庙貌如故畴匡持。
揭虔妥灵后嗣责,卷还诗卷歌忸怩。
九日多风雨,孤舟倍郁陶。
推篷见山色,扶杖听江涛。
人比黄花瘦,秋随白雁高。
游怀萧瑟甚,木叶下临皋。